Понравилось, что:
- старался говорить от Библии, Слова Божьего;
- нормально потроллил текущую недовойну, упомянув первую и вторую МВ, а также Ближний Восток, но не упомянув саму СВО. Но кто понял, тот понял.
- Обличил нынешнюю СВО, опять же не упомянув СВО ("мясная мясорубка", "никаких мясных штурмов не устраивали бездумно", "должно быть бережение" 36:35).
Однако пустился в гуманизм и обрезал Слово Божье. От этого его позиция стала путанной и непоследовательной.
Например, 12:27 "война должна начинаться с предложением мира".
Но, открыв Второзаконие и прочитав отрывок до конца, находим:
Втор 20:10-14: "Когда подойдешь к городу, чтобы завоевать его, предложи ему мир;
если он согласится на мир с тобою и отворит тебе ворота, то весь народ, который найдется в нем, будет платить тебе дань и служить тебе;
если же он не согласится на мир с тобою и будет вести с тобою войну, то осади его,
и когда Господь Бог твой предаст его в руки твои, порази в нем весь мужеский пол острием меча;
только жен и детей и скот и все, что в городе, всю добычу его возьми себе и пользуйся добычею врагов твоих, которых предал тебе Господь Бог твой".
Должно ли вырезать мужское население или нет, в случае отказа противника сдаваться? Нужно ли облагать данью, в случае согласия?
Лично я считаю, в контексте СВО не стоит. Но упомянув данный отрывок в качестве универсального правила, отец Олег загнал себя в тупик, так как, подозреваю, что он тоже не считает уместным поступать в соответствии с опущенным им отрывком из Второзакония.
Всё потому, что данное правило относится к народу Божьему, в данном случае — Израилю. Нынешние Россия и Украина не являются народом Завета, это язычники, они сами по себе не есть народ Божий. Народ Божий - это Православная Церковь и православные христиане, которые сейчас рассеяны по миру. Поэтому нельзя применять это правило в случае СВО, ибо православные христиане есть и с той, и с другой стороны.
Также на 2:28 не обошлось без прогиба под нехристианскую идеологию патриотизма:
"обязанность священника - это благословлять армию того народа, который он окормляет, за который он несет ответственность перед Богом как за свою паству"
У православных христиан, тем более православных священников - один народ - православная Церковь и православные христиане. Параллель между ВЗ Израилем должна проводится только с православной Церковью, ибо речь в 20 главе Втор. идет о народе Божьем.
P.S.
Ещё о. Олег упоминал Августина для имплицитного обличения России, которая напала на суверенную Украину, нарушив пределы ее обитания. Но вот слова Августина о легальной причине начала войны по цитате Аквинского: "Во-вторых, необходимо наличие справедливой причины, а именно чтобы атакованные были атакованы потому, что заслужили это некоторым своим проступком. Поэтому Августин говорит, что «война представляется справедливой тогда, когда она является возмездием за несправедливость, когда должно покарать народ или государство за отказ возместить причиненное зло или вернуть то, что несправедливо захвачено»."
