Северный Крест | Источник: post #70 — TG.ME

А.Е. Петросян, "О ранних связях индоевропейских и семитских племён по данным сравнительной мифологии", 2010 Материалы статьи дают основания полагать, что соперником индоевропейских героев в представленных мифах действительно выступает семитский бог [В‘l - Бэл/Баал]. В некоторых традициях семит. b‘l могло быть переосмыслено в связи с созвучными индоевропейскими корнями в народно-этимологическом ключе, что может объяснить упомянутое лингвистическое несоответствие (ср., например, и.-е. *bhel- ‘сиять, белый’, ‘разбухать’). По мнению автора, в приводимых в статье мифах великий бог семитов, представленный как отрицательное зеркальное отображение индоевропейских богов, замещает мифического противника бога первоначального мифа (ср. образ Вритры, данавы, Змея, пра вителя потустороннего мира, противника Индры в ведическом мифе). Эти мифы могли сформироваться в процессе контактов индоевропейцев с семитами (которые в мифах фигурируют как клан Дану, под предводительством бога B‘l) и затем перейти в другие области индоевропейского мира. Рассмотренные индоевропейские мифологические мотивы и имена имеют аналогии в (западно)семитской традиции. Так, Мардук убивает водное чудовище Тиамат ‘Море’; Баал убивает «судью/господина реки» Ямму ‘Море’ (ср. борьбу индоевропейских богов и героев против водных/речных чудовищ); Баал убивает дракона по имени Tannîn (ср. Дану); эпонимом-прародителем северосирийского города Угарита был Ditanu/Didanu (ср. образы Дану и «титанида» Бела в греческой мифологии). Согласно Вяч.Вс. Иванову и С.А. Старостину, в (западно)семитском имеется значительное количество индоевропейских заимствований. В контексте настоящей статьи представляет существенный интерес возведение имени западносемитского бога Дагана к индоевропейскому корню *dheg’h-om ‘земля’ и фонетически близкому ему названию ‘рыбы’. Интересно, что таким образом индоевропейское происхождение приписывается богу, который иногда считался отцом Баала, что создаёт индоевропейскую перспективу ваалического культа, известного у семитов, а в средне-позднем бронзовом веке - и у Ханаанских царей-жрецов арийско-хурритского происхождения [1], [2].