العبرة بالنية، نسأل الله أن يكتب لكم أجر الألفية كاملاً..
كُنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ، فقال: إنَّ بالمَدينةِ لَرِجالًا ما سِرتُم مَسيرًا، ولا قَطَعتُم واديًا، إلَّا كانوا معكُم؛ حَبَسَهمُ المَرَضُ. وفي روايةٍ: إلَّا شَرِكوكُم في الأجرِ.الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
ثلاثةٌ أقسِمُ عليْهنَّ، وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ، قالَ: ما نقصَ مالُ عبدٍ من صدقةٍ، ولا ظُلِمَ عبدٌ مَظلِمةً فصبرَ عليْها إلَّا زادَهُ اللَّهُ عزًّا، ولا فتحَ عبدٌ بابَ مسألةٍ إلَّا فتحَ اللَّهُ عليْهِ بابَ فقرٍ -أو كلمةً نحوَها-. وأحدِّثُكم حديثًا فاحفظوهُ، فقالَ: إنَّما الدُّنيا لأربعةِ نفرٍ: عبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا وعلمًا، فَهوَ يتَّقي ربَّهُ فيهِ، ويصلُ فيهِ رحمَهُ، ويعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا، فَهذا بأفضلِ المنازلِ، وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ علمًا ولم يرزقْهُ مالًا، فَهوَ صادقُ النِّيَّةِ يقولُ: لو أنَّ لي مالًا لعملتُ بعملِ فلانٍ، فَهوَ بنيَّتِهِ، فأجرُهما سواءٌ، وعبدٍ رزقَهُ اللَّهُ مالًا ولم يرزقْهُ علمًا، فهو يَخبِطُ في مالِهِ بغيرِ علمٍ، لا يتَّقي فيهِ ربَّهُ، ولا يصِلُ فيهِ رحمَهُ، ولا يعلمُ للَّهِ فيهِ حقًّا، فهذا بأخبَثِ المنازلِ، وعبدٍ لم يرزقْهُ اللَّهُ مالًا ولا علمًا، فَهوَ يقولُ: لو أنَّ لي مالًا لعملتُ فيهِ بعملِ فلانٍ، فَهوَ بنيَّتِهِ، فوِزْرُهما سواءٌالراوي : أبو كبشة الأنماري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم: 2325 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
•
