نَمَاءْ.

كلنا عاوزين سعادة بس ايه هي السعادة و لا ايه معنى السعادة قوللي يا صاحب السعادة قوللي .. قوللي قوللي .. قوللي ناس قالوا لي إن السعادة للنفوس حاجة سموها الجنيه قول فضلت أجمع وأحوش في الفلوس لما حسيت إني بيه كل ما أمشي في أي حتة ابتسام و اللي يمسح لي الجاكتة باحترام و اللي يشتم لي فلان و اللي يعمل ب…

لا يُوجَد شخص “مُناسب” تمامًا منذ البداية.. في الحقيقة، نحنُ نجعل بعضنا مناسبين من خلال (الالتزام) الجادّ بالعلاقة. Nobody is completely "right" for anyone. Actually, what makes somebody right is "true commitment". - فيليبيا بيري

فالتّعبيرُ عن الألم، في سياقاتٍ بعَيْنِها، مرهونٌ بوجودِ من يكترِثْ. — بثينة العيسى، دار خولة

من أعجب المفارقات: تدفع ثمن كتاب، ثم تقرأ فيه نقدًا لفكرة أن الإرشاد والمعرفة أصبحا بمقابل مادي.. مواقف مركبة وازدواجية معايير لانهائية في هذا الكتاب..

. كمْ ردَّدْنا في أذكارِ الصَّباحِ والمساءِ كلماتٍ، تمُرُّ على ألسنتِنا مرَّ السَّحابِ دونَ أنْ تتشرَّبَها قلوبُنا! نقولُ مناجينَ ربَّنا: «وأعوذُ بعظمتِكَ أنْ أغتالَ منْ تحتِي»، فنركنُ إلى ثباتِ الأرضِ، ونغفلُ عنْ كونِها مخلوقًا مسخَّرًا يسكنُ بحلمِ خالقِهِ ويضطربُ بأمرِهِ. ثمَّ تأتِي لحظةُ الحقيقة…

سمعت مرة فكرة تقول أن العالِم هو الذي يسمّي شيئًا لم يكن قد سُمّي من قبل. واستوقفتني العبارة طويلًا؛ لأن التسمية هنا ليست مجرد لفظ، بل اكتشاف. كأن الإنسان لا يضيف إلى الوجود شيئًا حين يكرر ما يعرفه الجميع، وإنما حين ينتبه إلى معنى غفل عنه الآخرون، فيخرجه من الخفاء إلى الظهور. وربما لهذا كانت الحرية…

أظن أن أجمل ما في العلاقات ليس أن نتفق دائمًا، بل أن نجد من نستطيع أن نختلف معه دون أن نخشى ضياعه. فالاختلاف ليس نقيض الألفة، بل أحد وجوهها. لأن الإنسان لا يكشف أعماقه حين يردد ما يسمعه، وإنما حين يحاول أن يمنح العالم رؤيته الخاصة. لهذا لا أرى الصراع -بمعناه الفكري- أمرًا ينبغي الهروب منه. فكل سؤال…

-أنبياء الله.. -أحمد بهجت..

ومع ذلك، فإن ثبوت العدد لا يمنع من استنباط حكمٍ وإشاراتٍ تربوية، ما دمنا نفرق بين الاستنباط والمقصود الأصلي. فحين يخبرنا الله أن الخلق كان في ستة أيام، فهذه حقيقة نؤمن بها كما أخبر الله، ولا نجزم بأن المراد منها تعليم الأناة أو التدرج، لأن الله لم يصرح بذلك. لكن يجوز أن نتأمل كيف يربي هذا الخبر النف…

من أكثر ما يلفت النظر في القرآن أنه لا يجيب دائمًا عن الأسئلة التي يلحُّ بها فضول الإنسان، بل يجيب عن الأسئلة التي يحتاجها قلبه وعقله. فنحن كثيرًا ما ننشغل بـ”كم؟” و”متى؟” و”كيف؟”، بينما ينشغل القرآن بـ”لماذا؟” و”ماذا ينبغي أن تفعل؟”. ولذلك كان الأصل أن تُحمل الأعداد في القرآن على حقيقتها، ما لم يدل…

إن التربية الإلهية لا تبدأ من القمة، بل من نقطة التقاء السماء بالأرض. فهي لا تطالب الإنسان أن يقفز خارج شروطه البشرية، وإنما تأخذ بيده من المعلوم إلى المجهول، ومن المحسوس إلى المعقول، ومن الشاهد إلى الغائب، ومن المحدود إلى المطلق. ولذلك ضُربت الأمثال، وقُصَّت القصص، وخوطب كل قوم بما يدركون، لا لأن ا…

﴿وما أرسلنا من رسولٍ إلا بلسان قومه ليبين لهم﴾. ليست رحمة الله متجلية في مضمون الوحي وحده، بل في منهج الوحي ذاته. فالحقيقة المطلقة، حين تخاطب الإنسان، لا تلغي إنسانيته، ولا تقتحم عقله اقتحامًا، بل تنزل إليه حيث يقف، ثم ترتقي به حيث ينبغي أن يصل. ولذلك جاء الوحي بلسان البشر، لا لأن الحقيقة أسيرة الل…

الأزمة في جوهرها ليست نفسية فحسب، بل هي أزمة روحية. ولذلك لا يكفي علاجها بتغيير الأفكار أو السلوك وحدهما، وإنما تحتاج إلى تجربة روحية تعيد للإنسان صلته بالمعنى وبما يتجاوز ذاته. يرى كارل يونج أن الإنسان يحمل في داخله نزوعًا فطريًا إلى تجاوز ذاته؛ فلا يكتمل بانغلاقه على نفسه، وإنما ينمو باتصاله بما …

السعدني بيقدم ثلاثية عظيمة فيهم معاني كتير.. أكتر معنى لمسني هو الرغبة في رؤية الذات من خلال الآخر.. https://youtu.be/gNaHKxyv4AY?si=H0obu7znur4buYAM https://youtu.be/L14IakZ5eco?si=ADWA72bijK7l-R7u https://youtu.be/P-2yki8a0K8?si=qD03PN3kPks1jOLz

https://youtu.be/4yM_izrSziQ?si=qKGHVqA-DcCzjNX5 صادق..