مِفْتَاح

السيوطي مالكي وله شرح على خليل! ===================== قال الكتاني: «ومن الغريب ما في ثبت الشهاب أحمد بن قاسم البوني أن شيخنا له سماه من أهل المغرب أخبره أن المترجم له الجلال السيوطي شرح مختصر خليل قال: " وهو حبس في رواق سيدنا عثمان بالمدينة المنورة " وأغرب من هذه ما ذكره البوني أيضاً من أن السيوطي ك…

اللقاء الثاني ضمن لقاءات البرنامج مجلس لسماع قراءة كتاب «أُنموذجُ اللَّبِيب في خصائص الحبيب ﷺ» للإمام جَلَالِ الدِّينِ السِّيُوطِيُّ - نقرؤه على ضيفنا الكريم وشيخنا مفتاح لجهر - بقراءة الشيخ أنس النعاس والدكتور أن…

الشوق إلى مدينة النبيﷺ =============== يقول ابن رشيد السبتي في رحلته "ملء العيبة" (5/15)؛ واصفًا آخر ليلة لهم قبل الوصول إلى مدينة النبي ﷺ: "فمكثنا هناك على مهاد القلق وفرش الشوق لم نكتحل بنوم: وأبرُح ما يكون الشوقُ يومًا :: إذا دنَت الديارُ مِن الديارِ إلى أن بقي من الليل نحو الربع، وأخذنا في الر…

تهنئة طريفة ======== كتب ابن المعتز إلى صديق له مهنّئا: أقر الله عينك ورزقك ودها وولدها، وجعلك الباقي بعدها. 🙂 محاضرات الأدباء 2/83

"وأولى ما يعنى به صاحب الحديث معرفة صفات رسول الله صلى الله عليه وسلم وفهم معانيها فأقبح به إذا سئل عن شئ جهله أو عرض عليه فلم يعرفه". - الحافظ أبو موسى المديني | كتاب الطوالات

قال بعضهم: كلام الأمير أمير الكلام فلا حشو فيه ولا ما يلام إذا رمت تحقيق مسألة فلازم تآليفه والسلام!

لطيفة ==== روى الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث عن أبي بكر النسفي قال كان مشايخنا يسمون "أبا بكر بن إسماعيل" أبا ثمود؛ لأنه كان من أصحاب الحديث فصار من أصحاب الرأي.. يقول الله تعالى: (وأما ثمود فهديناهم فاستحبوا العمى على الهدى).

🪔

من أمنته عند غضبه، وحفظ إقبالَه عليك بُعدًا وقربًا، وسبقك إلى الاعتذار عنك؛ فاشدد يدك به! - الأخ الحبيب: وجدان العلي.

أحمد بن حنبل سيدنا. - على بن المدينى | طبقات الحنابلة (1\227)

ربابات العكة غابن هاللي عالزينة يزابن

مَاتتْ زوجَة المُؤرخ المقريزيّ وهي شَابة فترحم لهَا ، وقال: واتُّفِقَ أني كنتُ أكثر الاستغفار لها بعد موتها، فأُريتُها في بعض الليالي وقد دَخَلت عليَّ بهيئتها التي كفنتها بها، فقلتُ لها وقد تذكّرتُ أنها ميتة : يا أم محمد، الذي أُرسِله إليكِ يصل؟ أعني استغفاري لها ! فقالت : نعم يا سيدي، في كُل يوم…

مروءتنا في أبيات =========== سلوتُ بحمدِ اللهِ عنها، فأصبحت :: دواعي الهوى من نحوِها لا أجيبُها على أنني لا شامتٌ إن أصابها :: بلاءٌ، ولا راضٍ بواشٍ يعيبُها ولكثيّر: فما أنا بالداعي لعزة بالردى :: ولا شامتٌ إن نعل عزة زلتِ ولأبي ذؤيب: ولو عثَرَت عندي إذًا ما لحَيتُها :: بعَثرَتِها ولا أُس…

لا يكاد المرء يطيق العيش دون أن يجد من يشاركه همّه واهتمامه، ويصاحبه في ما يحبّ. قال الإمام مالك: ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة.