4- مجلس سماع أحاديث فقه الأسرة من اختصار البخاري للقرطبي من حديث 2298… — شرح كتاب معالم السنة النبوية — TG.ME

4- مجلس سماع أحاديث فقه الأسرة من اختصار البخاري للقرطبي من حديث 2298 إلى حديث 2306 يتضمن المقطع: 1- قراءة الأحاديث من حديث 2298 إلى حديث 2306 (13) باب ما يحل من النساء وما يَحْرُم قال اللَّه تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ} إلى قوله: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ} [النساء: 23 - 24]، وقال: {وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ} [البقرة: 221]، قال ابن عباس: حُرِّمَ من النسب سبع، ومن الصِّهْر سبع، ثم قرأ: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ}. وجمع عبد اللَّه بن جعفر بين بنت علي وامرأة علي، وقال ابن سيرين: لا بأس به، وكرهه جابر بن زيد للقطيعة، وليس فيه تحريم؛ لقوله تعالى: {وَأُحِلَّ لَكُمْ مَا وَرَاءَ ذَلِكُمْ}. قال ابن عباس: إذا زنى بأخت امرأته، لم تحرم عليه امرأته، وقيل عنه: إنها تحرم، والأول المشهور عنه، ويروى عن عمران بن حصين، وجابر بن زيد، والحسن، وأبي هريرة، وعروة، والزهري. وقال ابن عباس: الدخول والمسيس واللماس هو الجماع. * * * (14) باب لا تنكح المرأة على عمتها ولا على خالتها 2298 - عن الشعبي، عن جابر قال: نهى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم أن تُنْكَح المرأة على عمتها أو خالتها. 2299 - وعن أبي هريرة: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "لا يجمع بين المرأة وعمتها، ولا بين المرأة وخالتها". وفي طريق آخر: قال الزهري: فنرى خالة أبيها بتلك المنزلة؛ لأن عروة حدثني عن عائشة قالت: حرموا من الرضاعة ما يحرم من النسب. * * * (15) باب النهي عن الشِّغَار ونكاح المتعة 2300 - عن ابن عمر: أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم نهى عن الشِّغَار. والشِّغَار: أن يزوِّج الرجلُ ابنتَه على أن يزوِّجه الآخرُ ابنتَه ليس بينهما صداق. 2301 - وعن علي بن أبي طالب قال لابن عباس: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحُمُرِ الأهلية زمن خيبر. 2302 - وعن أبي جَمْرَةَ قال: سمعت ابن عباس يُسأل عن متعة النساء فرخص، فقال له مولى له: إنما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة أو نحوه، فقال ابن عباس: نعم. 2303 - وعن جابر بن عبد اللَّه وسلمة بن الأكوع قالا: كنا في جيش فأتانا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم فقال: إنه قد أُذِن لكم أن تستمتعوا فاستمتعوا. 2304 - وعن سلمة بن الأكوع: عن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "أَيُّمَا رجل وامرأة توافقا، فعِشْرَةُ ما بينهما ثلاث ليال، فإن أَحَبَّا أن يتزايدا أو يتتاركا تتاركا"، فما أدري أشيء كان لنا خاصة أم للناس عامة؟ قال أبو عبد اللَّه: وقد بَيَّنَهُ عليٌّ عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه منسوخ. * * * (16) باب عرض المرأة نفسها، والرجل وَلِيَّتَهُ على الرجل الصالح 2305 - عن عروة، عن عائشة قالت: كانت خولة بنت حكيم من اللاتي وهبن أنفسهن للنبي صلى الله عليه وسلم، فقالت عائشة: أما تستحي المرأة أن تهب نفسها للرجل؟ فلما نزلت: {تُرْجِي مَنْ تَشَاءُ مِنْهُنَّ} [الأحزاب: 51]، قلت: يا رسول اللَّه! ما أرى ربك إلا يسارع في هواك. 2306 - وعن عبد اللَّه بن عمر بن الخطاب: حين يَأَّيَّمَتْ حفصة من خُنَيْس بن حذافة السهمي -وكان من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، فتوفي بالمدينة- فقال عمر بن الخطاب: أتيت عثمان بن عفان فعرضت عليه حفصة، فقال: سأنظر في أمري، فلبثت ليالي ثم لقيني فقال: بدا لي أن لا أتزوج يومي هذا، قال عمر: فلقيت أبا بكر الصديق، قلت: إن شئت زوجتك حفصة بنت عمر، فصمت أبو بكر فلم يرجع إليَّ شيئًا، فكنت أَوْجَدَ عليه مني على عثمان، فلبثت ليالي ثم خطبها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فأنكحتها إياه، فلقيني أبو بكر فقال: لعلك وجدتَ حين عرضت عليَّ حفصة فلم أرجع إليك شيئًا، قال عمر: قلت: نعم، قال أبو بكر: فإنه لم يمنعني أن أرجع إليك فيما عرضت عليَّ إلا أني كنت علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قد ذكرها، فلم أكن لأفشي سر رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، ولو تركها رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قبلتها. * * * (17) باب {وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ} [البقرة: 235] الآية. والنظر إلى المخطوبة قال ابن عباس: إني أريد التزويج، ولوددت أني يتيسر لي امرأة صالحة، وقال القاسم: يقول: إنها عليّ كريمة، وإني فيك لراغب، وإن اللَّه لسائق إليك خيرًا، أو نحو هذا. وقال عطاء: يُعَرِّض ولا يبوح، يقول: إن لي حاجة، وأبشري، وأنت بحمد اللَّه نافقة، وتقول: قد أسمع ما تقول، ولا تَعِدْ شيئًا، ولا يواعد وليها بغير علمها، ولو واعدت رجلًا في عدتها ثم نكحها بعدُ لم يفرق بينهما، وقال الحسن: {لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا}: الزنا، ويذكر عن ابن عباس: {حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ}: حتى تنقضي العدة. وقد تقدم أن النبي صلى الله عليه وسلم صَعَّدَ النظر وصَوَّبَهُ في الواهبة نفسها. * * * https://youtube.com/live/TC_NtN32nLI