https://youtube.com/live/HeGDhDn21RA
1- مجلس سماع أحاديث فقه الأسرة من اختصار البخاري للقرطبي من أول كتاب النكاح إلى حديث 2277
يتضمن المقطع:
1- مقدمة
2- إشارة إلى ترجمة الإمام البخاري، وترجمة أبي العباس القرطبي، والتعريف بصحيح البخاري، والتعريف باختصار صحيح البخاري وبيان غريبه، في دورة كتاب الأدب، وهذا هو رابطها.
https://youtu.be/A7kTqa38SAs
3- إشارة إلى مصطلح الترجمة ومصطلح الإجازة ومصطلح المسلسل.في دورة كتاب الأدب.
4- قراءة الحديث المسلسل بالأولية (الراحمون يرحمهم الله) بسنده المتصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ووهذا هو رابطها.
https://youtu.be/aYJzKcAxfXY
5- قراءة الأحاديث من أول كتاب النكاح إلى رقم 2277.
(41) كتاب النكاح
(1) باب الترغيب في النكاح والأمر به لمن استطاع
2271 - عن أنس بن مالك قال: جاء ثلاثة رهط إلى بيوت أزواج النبي صلى الله عليه وسلم يسألون عن عبادة النبي صلى الله عليه وسلم، فلما أُخبروا كأنهم تقالُّوها، فقالوا: وأين نحن من النبي صلى الله عليه وسلم، قد غفر اللَّه ما تقدَّم من ذنبه وما تأخر، فقال أحدهم: أما أنا فأصلي الليل أبدًا، وقال آخر: أصوم النهار ولا أفطر، وقال آخر: وأنا أعتزل النساء ولا أتزوج أبدًا، فجاء رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم إليهم فقال: "أنتم الذين قلتم كذا وكذا؟ أما واللَّه إني لأخشاكم للَّه وأتقاكم له، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأرقد، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني".
2272 - وعن علقمة قال: كنت مع عبد اللَّه فلقيه عثمان بمنى فقال: يا أبا عبد الرحمن! إن لي إليك حاجة فَخَلّوا، فقال عثمان: هل لك يا أبا عبد الرحمن في أن أزوجك بِكْرًا تذكرك ما كنت تعهد؟ فلما رأى عبدُ اللَّه أن ليس له حاجة إلى هذا، أشار إليَّ فقال: يا علقمة! فانتهيت إليه وهو يقول: لئن قلت ذلك، لقد قال لنا النبي صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب! من استطاع منكم الباءة فليتزوج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجَاء".
2273 - وعن عبد اللَّه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم شبابًا لا نجد شيئًا، فقال لنا رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم: "يا معشر الشباب! من استطاع الباءة فليتزوج؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم؛ فإنه له وِجَاء".
الغريب:
"الباءة": كناية عن النكاح، وأصله المنزل المتخذ للكون فيه، ومنه قوله: {وَالَّذِينَ تَبَوَّءُوا الدَّارَ وَالْإِيمَانَ}، ويقال: باءة ومباءة، ممدودًا مهموزًا. و"الوِجَاء": رَضُّ الأنثيين، والخَصْي: نزعهما.
* * *
(2) باب ما خُصَّ النبي صلى الله عليه وسلم من كثرة النساء بعدله فيهن وقوته عليهن، وما أُبيح لغيره من ذلك لعجزه عن ذلك
2274 - وعن عطاء قال: حضرنا مع ابن عباس جَنَازة ميمونة بسَرِفَ، فقال ابن عباس: هذه زوجة النبي صلى الله عليه وسلم، فإذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوها ولا تزلزلوها، وارفقوا، فإنه كان عند النبي صلى الله عليه وسلم تسع، كان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة.
2275 - وعن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه في ليلة واحدة، وله تسع نسوة.
2276 - وعن سعيد بن جبير قال: قال لي ابن عباس: هل تزوجت؟ قلت: لا، قال: فتزوَّج؛ فإن خير هذه الأمة أكثرها نساءً.
2277 - وعن عروة: أنه سأل عائشة عن قوله تعالى: {وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانْكِحُوا مَا طَابَ لَكُمْ مِنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا} [النساء: 3]، قالت: يا بن أختي، هي اليتيمة تكون في حِجْر وليها، فيرغب في مالها وجمالها، يريد أن يتزوجها بأدنى من سُنَّة صداقها، فنُهوا عن أن ينكحوهن إلا أن يقسطوا لهن فيكملوا الصداق، وأُمروا بنكاح سواهن من النساء.
وفي رواية قالت: وإذا مرغوبًا عنها في قلة المال والجمال، تركوها وأخذوا غيرها من النساء، قالت: وكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم أن ينكحوها إذا رغبوا فيها، إلا أن يقسطوا لها ويعطوها حقها الأوفى من الصداق.
قال ابن عباس: ما زاد على أربع فهو حرام كأمه وأخته وابنته.
* * *
Forwarded fromمحمد الباز
YouTube
1- مجلس سماع أحاديث فقه الأسرة من اختصار البخاري للقرطبي من أول كتاب النكاح إلى حديث 2277
1- مجلس سماع أحاديث فقه الأسرة من اختصار البخاري للقرطبي من أول كتاب النكاح إلى حديث 2277
يتضمن المقطع:
1- مقدمة
2- إشارة إلى ترجمة الإمام البخاري، وترجمة أبي العباس القرطبي، والتعريف بصحيح البخاري، والتعريف باختصار صحيح البخاري وبيان غريبه، في دورة كتاب…
July 31, 2026 66
