Гендерную любовь к цельному объекту как раз характеризует её возможность объединять друг с другом в одну модель, которая перекрывает оба частичных аффекта, кажущиеся противоположными частичные аффекты любви и ненависти. Я могу чувствовать сильную неприязнь к аспектам человека, хотя и одновременно люблю его другие аспекты, и совмещать друг с другом эту частичную ненависть и эту частичную любовь, чтобы получить полное чувство любви к цельной личности. При этом вышеназванные частичные аффекты не сливаются воедино, а напро-тив, они остаются разделёнными, представленные в своем различии, но интегрированные в общем чувстве. Например родители, которые любят своего ребёнка, могут быть сильно недовольны его застенчивым характером и посредственными успехами в математике, и одновременно ценить его смелый характер и его одарённость в рисовании.
Речь не идёт о незрелой, слепой любви, которая перемешивает все способности и любит их всех без разбора (вообще не разглядывая). На примере этого мы видим, что это расщепление различных аспектов целостного объекта является полезным расщеплением, т.к. оно позволяет различать элементы, образующие этот целостный объект: таким преодолением беспорядка элементов создается предпосылка для интеграции. Фрейд в контексте темы паратимия («несоответствие аффективных проявлений вызвавшей их причине», прим. пер.): «Примешанная к любви ненависть от части проистекает из непережитых полностью предшествующих поступков близких... (Freud 1915, с.232).
Движение, соединять совместимые элементы, напоминает «синтез всех частичных влечений сексуальности» (см. выше, с.230), о котором говорит Фрейд, когда пишет, что применение слова любить для обозначения отношения Я к его сексуальному объекту «начинается только с синтезом всех частичных влечений сексуальности при главенстве гениталий, и в целях детородной функции» (см. выше, с.230). Далее он пишет, что понятия любовь и ненависть «зарезервированы для отношений целостного Я с объектами» (см. выше, с.229). Но это движение, согласно М.
Klein, может также напоминать переход от параноидально-шизоидной к депрессивной позиции, при котором речь идёт о связывании аффектов относительно целостного объекта.
//из книги Даниель Кинодо (D. Quinodoz)Слова, которые трогают. Психоаналитик учит разговаривать
3May 22, 2026 189 1 1
