я думаю, плио фд стоит наконец понять, что защита мужчин с помощью гендерного реверса и тейка в духе «а вот если бы он был женщиной…» просто не работает в большинстве случаев. в вестеросе патриархат, поэтому мужчина и женщина одного социального положения изначально находятся в неравных условиях. женщина в такой системе гораздо сильнее зависит от семьи, брака и решений мужчин, а её поведение в тех же обстоятельствах с большей вероятностью станет объектом общественного осуждения и будет иметь для неё более серьёзные последствия, чем для мужчины.особенно, когда речь заходит о браках и сексуальной автономии. женщина едва ли сможет заставить мужчину спать с ней, если он этого не хочет — достаточно вспомнить эйриса книжника и бейлора благословенного. мужчина же в вестеросском обществе вполне может принудить женщину, причём её согласие далеко не всегда воспринимается как необходимое. насилие со стороны мужа над женой зачастую даже не рассматривается как насилие, а принуждение женщины вне брака тоже нередко остаётся без серьёзных последствий, ведь её согласие оказывается менее важным, чем статус и положение насильника. то же самое относится к праву распоряжаться собственной жизнью, выбору супруга, наследованию и политическому влиянию.
поэтому аргумент «а вот будь он женщиной, его поступки никто бы не осуждал» не доказывает того, что автор или читатели несправедливы к конкретному мужчине. будь этот персонаж женщиной, ситуация действительно приобрела бы совершенно другой характер — именно потому, что изменились бы её социальные возможности, степень уязвимости и последствия тех же решений.
это не значит, что мужчинам в вестеросе автоматически легко или что они никогда не подвергаются насилию и принуждению. мужчины тоже могут быть жертвами системы и других людей. например, если маленькие мальчики вступают в брак со взрослыми женщинами. но из этого не следует, что гендерный реверс позволяет игнорировать существующую в каноне структуру власти. анализировать персонажа нужно в тех социальных условиях, в которых он существует.
