🔥انوار الاحادیث 🔥
💠نباید حدیثی را رد کرد حتی اگر خلاف عقل و محیر العقول بود و انکار هر حدیثی برابر با کفر است
👁🗨در این روایت صراحتا عبارت فلم یعقله امده یعنی اگر خلاف عقل بود اگر عقلش قبول نکرد حق انکار ندارد و انکار برابر با کفر است :
📜حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَمَا وَ اَللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ أَصْحَابِي إِلَيَّ أَوْرَعُهُمْ وَ أَفْقَهُهُمْ وَ أَكْتَمُهُمْ بِحَدِيثِنَا وَ إِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حَالاً وَ أَمْقَتَهُمْ إِلَيَّ اَلَّذِي إِذَا سَمِعَ اَلْحَدِيثَ يُنْسَبُ إِلَيْنَا وَ يُرْوَى عَنَّا👈 فَلَمْ يَعْقِلْهُ وَ لَمْ يَقْبَلْهُ قَلْبُهُ👉 اِشْمَأَزَّ مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَرَ بِمَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ اَلْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ إِلَيْنَا سند[أُسْنِدَ]فَيَكُونَ بِذَلِكَ خَارِجاً مِنْ وَلاَيَتِنَا.
---
📝امام ابوجعفر (امام باقر) علیهالسلام، که گفت: از ایشان شنیدم که میفرمود:
«هان، به خدا سوگند، محبوبترینِ یارانم نزد من، پرهیزگارترینشان، دینشناسترینشان و رازدارترینشان نسبت به حدیث ماست. و همانا بدترینِ ایشان از نظر حال نزد من، و منفورترینشان در پیشگاه من، کسی است که چون حدیثی را بشنود که به ما نسبت داده میشود و از ما روایت میگردد، ان خلاف عقلش باشد و دلش آن را نپذیرد، [بلکه] از آن رمیده و بیزار گردد و انکارش کند، و به کسی که بدان [حدیث] باور و پایبندی دارد کفر ورزد ـ در حالی که خود نمیداند، چهبسا همان حدیث از نزد ما صادر شده و سندش به ما بازمیگردد ـ پس با این [انکار] از ولایت ما بیرون میرود.»
📚بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد۱ , صفحه۵۳۷
عنوان باب : [الأجزاء العشرة] الجزء العاشر 22 - باب فيمن لا يعرف
✅برسی سند روایت :
1⃣أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري:
او شیخ قمیین و اجل اصحاب ثقات است که تنها ثقه است بلکه لا یروی الا عنه ثقه :
ثقة جليل :
(الفهرست للطوسي1/60)
(رجال النجاشي1/81)
2⃣الحسن بن محبوب السراد :از اعاظم ثقات است
ثقة جليل :
(الخلاصة للحلي1/37)
(الفهرست للطوسي1/122)
3⃣جميل بن صالح الکوفی الاسدی او نیز از اعاظم ثقات است :
ثقة جليل : (رجال النجاشي1/127)
4⃣زیاد بن عیسی أبو عبیدة الحذاء الکوفي :نه تنها از اجلاء ثقات است که در روایات هم توسط شخص معصوم توثیق و مدح شده است .
ثقة : (الخلاصة للحلي1/74)
(رجال النجاشي1/170)
✳️فلذا سند روایت صحیح اعلایییییی است✳️
August 5, 2026 410 16
