Все знают, что в этот день освящают (благословляют) первые плоды урожая. Эта практика уходит корнями в Ветхий Завет, когда израильскому народу было заповедано отдавать священникам десятину от всего, что было выращено (у самих священников не было собственных полей и виноградников). Она перешла и в христианскую Церковь, что отражено в ранних памятниках и канонах.
Позднее, уже в византийскую эпоху, в Константинополе установился обычай, чтобы в день Преображения император обязательно посещал свой личный виноградник (он отправлялся туда на своем корабле), чтобы принести Богу первые плоды. Впоследствии этот обычай распространился повсеместно.
Интересно, что память об этом императорском обычае сохранялась даже в Риме: папы на Преображение служили на новом вине или добавляли в чашу ягоды свежего урожая.
Первая молитва, читаемая в этот день, говорит только о винограде (плод лозы), упоминая две цели его использования – бытовая (вкушать плод самим в радость) и богослужебная (использовать для совершения Таинства Евхаристии). На Руси вместо винограда (или вместе с виноградом) традиционно благословляются яблоки (новый урожай), в связи с чем этот праздник получил в народе название «Яблочный Спас».
Вторая молитва – на благословение первых плодов и овощей, говорит о приношении Богу плодов и испрашивает благословение Господа на принесшего их.
Сейчас большинство людей живет в городах, не занимается сельским хозяйством, а плоды нового урожая покупает на рынке или в магазине. Поэтому первоначальный смысл этого действия во многом утрачен (если вы только не несете в церковь свои собственные плоды урожая). Однако для тех, кто продолжает соблюдать этот обычай, некоторые священники дают такой совет: часть принесенных плодов оставить как жертву в храме, другую часть – отдать нуждающимся, а оставшееся – употребить самим. Никакого особенного отношения благословленные плоды не требуют, поскольку не становятся святынями.
👉🏼5 интересных фактов о Преображении Господнем
#богослужение

