Кто же является этим «ближним»? Родственник, единоплеменник, сосед, друг?
На этот вопрос каждый отвечает в меру своего духовного разумения. Огромный путь должна пройти душа: от осознания своим ближним только родича, соратника, единоверца,— до понимания единства всего человеческого рода…
Уже в Ветхом Завете определение ближнего выходит далеко за пределы рода и племени:
…Пришелец, поселившийся у вас, да будет для вас то же, что туземец ваш; люби его, как себя; ибо и вы были пришельцами в земле Египетской. Я Господь, Бог ваш.
(Лев.19:34)
Понятие «ближний», согласно Библии, лишено не только национальной, но и социальной окраски, оно распространяется на всех без исключения членов данного общества:
Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.
(Прит.22:2)
Притча о милосердном самарянине, спасшем от смерти чужого по крови и вере человека (Лук.10:30–37), была рассказана Иисусом именно в ответ на вопрос некоего законника (знатока и толкователя Торы): «А кто мой ближний?»
Завершая притчу, Иисус призывает законника (а в его лице и каждого человека) самому «становиться ближним» по отношению к тому, кто нуждается в помощи:
Тогда Иисус сказал ему: иди — и ты поступай так же.
(Лук.10:37)
Итак, Иисус учит: ближний — не тот, от кого ты вправе ожидать помощи, но тот, кому ты сам способен ее оказать.
О Нём в max
