Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/30/2026 · v0.2.0 · d2af14b

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

کانال کیوان پهلوان (@KPahlavan) — Telegram — TG.ME

کانال کیوان پهلوان

@KPahlavan · 454 subscribers

Created in 2017

@keyvanpahlavan تماس با من

Show more

Open in Telegram

Information

Username@KPahlavan

CreatedOctober 21, 2017

Linkt.me/KPahlavan

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “کانال کیوان پهلوان”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/KPahlavan

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created October 21, 2017per Telegram

We have been tracking it since August 17, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Posts Media Stats Similar Reviews

Who advertises in @KPahlavan

No ad posts detected

The channel has not run third-party ads in the last 90 days.

Ad analytics →

با نصب وب‌اپلیکیشن سیمرغنامه
دسترسی به هزاران اثر هنر ایران با یک کلیک امکان‌پذیر است.
نگاره‌ها، نسخه‌های خطی، فرش‌ها، اشیای تاریخی و دیگر آثار هنر ایران را سریع‌تر و آسان‌تر مرور کنید و هر زمان که خواستید به آنها بازگردید.

این پست را برای دیگران هم بفرستید تا راحت‌تر به آثار هنر ایران دسترسی پیدا کنند.

📌simurghnameh.com
#سیمرغ_شمایید #سیمرغنامه

عکس «آغوش دردناک» از مریم سعیدپور، عکاس ایرانی، به‌عنوان برنده بخش حرفه‌ای «هنرهای زیبا» در جوایز بین‌المللی عکاسی ۲۰۲۶ انتخاب شده است.
با این انتخاب، سعیدپور عنوان «عکاس هنرهای زیبای سال» را در بخش حرفه‌ای این رقابت به دست آورده و به مرحله نهایی انتخاب «عکاس بین‌المللی سال» راه یافته است. برنده جایزه اصلی روز ۱۹ مهر ۱۴۰۵ در آتن‌ معرفی می‌شود.
بیشتر: https://iranwire.com/fa/news-1/156901

@Farsi_Iranwire

23Aug 30

بیتا صادقیان، خواننده و مدرس موسیقی اهل اصفهان، با یادآوری احضار و بازجویی‌هایش به‌دلیل فعالیت هنری و بازخوانی ترانه «قهر و ناز» می‌گوید حتی پس از مهاجرت نیز گاهی با اضطراب از خواب می‌پرد و «میز بازجویی و تحقیرها» را در خواب می‌بیند.
او از افرادی با نام‌های «آقامیرزایی»، «کاغذگران» و «آل‌داوود» به‌عنوان بازجویان خود نام برده و گفته یکی از آن‌ها ترانه را چند بار با تلفن همراهش پخش کرده و با عصبانیت بر سر او فریاد زده است. ایران‌وایر مستقلا نمی‌تواند جزییات روایت صادقیان درباره نحوه بازجویی و هویت افراد نام‌برده را تایید کند.
بیتا صادقیان در اسفند۱۴۰۳ پس از انتشار ویدیوهایی از خوانندگی خود در شبکه‌های اجتماعی به شعبه ۲۵ دادسرای عمومی و انقلاب اصفهان احضار شد. اتهام‌های او «جریحه‌دار کردن عفت عمومی و انتشار آثار مبتذل به وسیله سیستم‌های رایانه‌ای» اعلام شده بود.
صادقیان اکنون می‌گوید پس از بازجویی‌ها، دادگاه و صدور حکم، ایران را ترک کرده است: «الان که مهاجرت کردم و جام امنه، یا بهتره بگم بعد از اون بازجویی‌ها و حکم‌ها و دادگاه رفتن‌ها از وطنم فرار کردم، هنوز گاهی با اضطراب از خواب می‌پرم.»

@Farsi_Iranwire

آرش آزرمی، دبیر بخش اقتصادی ایران‌اینترنشنال، با اشاره به اظهارات معاون مسعود پزشکیان درباره نقش هر دو جناح حکومت در قاچاق سازمان‌یافته سوخت گفت قاچاق روزانه ۲۰ تا ۳۰ میلیون لیتر بنزین و گازوئیل نمی‌تواند به‌صورت خرد انجام شود و شواهدی مانند کشف خطوط لوله و اسکله‌های مخفی، از سازمان‌یافته بودن آن حکایت دارد.

او گفت قاچاق سوخت سالانه پنج تا هشت میلیارد دلار درآمد ایجاد می‌کند و این نمونه‌ای از «دزدسالاری» و غارت منابع نفتی کشور است.
@iranintltv

ویدیوی رسیده به ایران‌اینترنشنال نشان می‌دهد گروهی از زنان و مردان شامگاه جمعه ششم شهریور با گرفتن دست‌های هم در پارک قیطریه تهران رقص محلی اجرا می‌کنند.

ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل
گفت‌و‌گو با دکتر نوید کلهرودی

#نسخه_کامل

سید جواد طباطبایی، که می‌توان گفت مهمترین اندیشمند تاریخ معاصر ایران است، تاکید زیادی بر مفهوم ایران و اندیشه سیاسی ایرانشهری داشت.
به نظر می‌رسد که طباطبایی توانسته است رویکرد و مسئله پژوهشی حوزه آکادمیک را در ایران تغییر دهد و یا آن را به چالش عظیمی بکشاند.

در همین راستا دکتر نوید کلهرودی، پژوهشگر حوزه اندیشه سیاسی، متاثر از طباطبایی کتابی با عنوان «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل» تالیف کرده است.

گفت‌وگوی امین داودی با نوید کلهرودی در مورد کتاب «ایرانشهر، ایدئولوژی و تخیل»

آسیانیوز ایران
موسسه علمی و تاریخی آتوسا
با مشارکت موسسه بزرگمهر حکیم

عضو کانال تلگرام موسسه علمی و تاریخی آتوسا شوید و سلسله نشست‌های ایران کجاست را دنبال بفرمایید

آتوسا: نهاد ترویجی اندیشه سیاسی و دانش تاریخی در ایران

🆔 @atusa_sbu
@asianewsiran

🔴 اصل تعمیم؛ ترفند پیج سرکوبگران و راسویاب

این ویدئو به تحلیل سازوکار صفحاتی مانند «سرکوبگران» و «راسویاب» می‌پردازد که با ترکیب هدفمند چهره‌های شناخته‌شدهٔ همسو با حکومت و افرادی فاقد موضع‌گیری روشن، خطای شناختی «تعمیم شتاب‌زده» را در مخاطب ایجاد می‌کنند. هدف اصلی، نه اطلاع‌رسانی، بلکه تخریب وجهه اجتماعی گروهی مشخص بر اساس خصومت‌های شخصی یا گروهی و بدون مستندات عینی است. در ادامه، هفت شاخص سواد رسانه‌ای برای مواجههٔ نقادانه ارائه شده: شناخت سازوکار تولید محتوا، تفکیک داده از داوری ارزشی، پرهیز از سوگیری تأیید، تحلیل بستر و زمان‌بندی، ارجاع به منابع متعدد، آگاهی از خطاهای شناختی، و بازخوانی انگیزه‌های پنهان. این شاخص‌ها امکان عبور از تأثیرپذیری منفعلانه و دستیابی به خوانشی آگاهانه را فراهم می‌کنند.

#حامد_سیف
#رسانه_فرهنگ_توسعه
#سواد_رسانه_ای
#راسویاب
#سرکوبگران

✅ رسانه| فرهنگ | توسعه👇

@dr.hamedseyf

ده سال پس از «در اسارت فرهنگ»؛ بازخوانی یک گفتگو

امروز مصاحبه‌ ی فوق را که ده سال پیش با یکی از شبکه‌های تلویزیونی خارج از کشور انجام داده بودم مشاهده کردم. خوشحال شدم از این که هنوز با آنچه که بیان داشته بودم موافق بودم.
تنها نکته‌ای که آن زمان نمی‌دانستم اما امروز به وضوح می‌دانم، چرایی و چگونگی جایگزینی مفهوم "ترس" با احترام" بود.

طی این سال‌ها و با مطالعه بیشتر دریافتم که این دستکاری معانی و جابجایی مفاهیم اتفاقی نبوده است بلکه توسط قدرت‌مداران برای استحکام پایه‌های دیکتاتوری خود انجام انجام گرفته است.

آن‌ها از طریق کتب درسی، داستان‌ها، روایت‌ها و فرهنگ‌سازیِ برنامه‌ریزی‌شده، رفتارها و گفتارهای نوکرمآبانه و چاپلوسانه و اطاعت بی‌چون‌وچرا را تحت عناوین زیبایی چون «احترام»، «دوستی»، «تواضع» و ... به خورد جامعه دادند و نتیجه این شد که ما دیگر از انجام آن رفتارها احساس شرم نمی‌کنیم؛ بلکه با افتخار و میل آن‌ها را انجام می‌دهیم!

شناخت این مکانیسم‌های زبانی و فرهنگی، گام اول برای رهایی از آن‌هاست.

این مصاحبه را به نشانه ی مسیر طی شده با شما عزیزان به اشتراک می گذارم.

طاهره شیخ الاسلام

@essarat

تابلوی نقاشی گل و گلدان

تکنیک: رنگ‌روغن

اثر اوریجینال (یکتا)

نام هنرمند: روژان کیانی
https://www.instagram.com/rojan.kiyani

🍀 کانال «صدای پای آب»
@chaarraah

به چه وضعیتی انداختن مردم‌ رو

Join → @Start_Quiz

🔴 سیل وحشتناک و ناگهانی در مرز نپال و تبت

این سیل تا کنون 300 کشته بر جا گذاشته و صدها نفر هم مفقودند. ظاهراً فروریختن بخشی از یک یخچال و به‌راه‌افتادن حجم عظیمی از آب، گل و سنگ باعث این فاجعه شده.

سیل بزرگ در مرز نپال و تبا دقیقا جایی شروع شد!
که یحچالهای هیمالیا بر اثر زلزله فرو ریختند...

@SepehrAzadi

ابوالفضل ابوترابی، نماینده نجف‌آباد در مجلس، به سایت دیده‌بان ایران گفت: «ما از آمریکا اموالی نداریم، اما طبق ماده دو قانون منشور سازمان ملل، هر کشوری که از آن به یک کشور دیگر تجاوز شود نیز متجاوز محسوب می‌شود. تمام کشورهای عربی، خاک خود را در اختیار آمریکا قرار داده‌اند، پس می‌توانیم اموال آن‌ها را مصادره کنیم.»

او ادامه داد: «مصادره اموال کشورهای عربی بسیار هم سهل‌الوصول است. به‌راحتی می‌توانیم کشتی‌ها و اموالشان را مصادره کنیم.»

ابوترابی اضافه کرد: «هر کشور دیگری هم کمک آمریکا کند، در این رده قرار می‌گیرند. ما بلغارستان و قبرس را رها نمی‌کنیم. این‌ها به آمریکا کمک کرده و اجازه دادند از خاک‌شان به ما تجاوز شود، بنابراین اگر اموال این کشورها وارد خلیج فارس شوند، احتمال اینکه ما اموال آن‌ها را مصادره کنیم وجود دارد.»
https://iranintl.com/202608307248

برجای ماندن ایران در اثر خودداری از واکنش ستیزه‌جویانه ( رضاشاه ) در برابر متفقین، موجب بقای ایران شد

فریدون مجلسی

این روزها سالگرد سوم شهریور بار دیگر بهانه‌ای شده است برای تحقیر رضاشاه؛ شخصیتی که دشمنان و مخالفان بسیاری دارد و برخی از آنان، خودداری او و ارتش از مقاومت طولانی در برابر متفقین را نشانه ضعف و مایه تمسخر می‌دانند. در همین چارچوب، گاه عباس‌میرزا را با رضاشاه مقایسه می‌کنند: عباس‌میرزا را می‌ستایند که پانزده سال در برابر تجاوزهای روسیه مقاومت کرد و رضاشاه را سرزنش می‌کنند که ارتش او حتی دو روز هم مقاومت نکرد؛ غافل از اینکه در پایان جنگ‌های ایران و روسیه، قفقاز از دست رفت، اما در جنگ جهانی دوم ایران باقی ماند.

برای داوری درست درباره این دو رویداد، باید پیش از هر چیز به تفاوت ماهیت جنگ‌ها توجه کرد. جنگ‌های ایران و روسیه، جنگ‌هایی سرزمینی و توسعه‌طلبانه بودند. روسیه در سال ۱۸۰۱ با ادعای دفاع از گرجستان مسیحی ارتدوکس و انتقام خشونت‌های آقامحمدخان، برای تصرف گرجستان به ایران حمله کرد. ایران نیز به فرماندهی عباس‌میرزا ناچار به دفاع شد. شکست ایران به عهدنامه گلستان و از دست رفتن گرجستان و بخش‌های مهمی از قفقاز انجامید.

در جنگ دوم ایران و روسیه، این بار ایران برای جبران شکست جنگ نخست به روسیه حمله کرد. عباس‌میرزا پس از دو سال با شکست سختی روبه‌رو شد و جنگ به عهدنامه ترکمانچای و از دست رفتن بخش‌های دیگری از سرزمین‌های ایران انجامید. بنابراین، مقاومت نظامی عباس‌میرزا، هرچند از نظر شجاعت و پایداری قابل توجه بود، در نهایت نتوانست تمامیت سرزمینی ایران را حفظ کند.

جنگ جهانی دوم اما ماهیتی متفاوت داشت. ایران به روسیه و انگلیس حمله نکرده بود و ورود نیروهای آنان نیز با هدف تصرف دائمی یا الحاق سرزمین ایران صورت نگرفت. متفقین به دلایل راهبردی، به‌ویژه استفاده از مسیر ایران برای انتقال تجهیزات به شوروی، وارد کشور شدند. حکومت ایران به جای تبدیل کردن کشور به میدان جنگی و مردم به سپر انسانی، حضور متفقین را در چارچوب توافقی رسمی پذیرفت. در پی این توافق، خروج نیروهای بیگانه پس از جنگ و پرداخت هزینه‌های حضور آنان تعهد شد و با ورود آمریکا به جنگ و امضای پیمان سه‌جانبه، استقلال و تمامیت ارضی ایران نیز تضمین شد.

این وضعیت با اشغال فرانسه و تشکیل حکومت ویشی قابل مقایسه نبود. تجاوز آلمان به فرانسه با هدف شکست دادن آن کشور و تصرف یا بازپس‌گیری سرزمین‌هایی چون آلزاس، لورن و سارلند انجام شد. فرانسه مقاومت کرد، اما نتیجه شکست نظامی و اشغال بخش بزرگی از کشور بود. در فنلاند نیز مانرهایم در برابر حمله شوروی و تلاش آن کشور برای تحمیل شرایط خود ایستاد؛ با این حال، جنگ سرانجام به از دست رفتن بخش قابل توجهی از خاک فنلاند و پذیرش تعهدات سنگین سیاسی انجامید.

در ایران، رضاشاه خود هدف اصلی فشار متفقین بود و سرانجام کنار رفت. او به جای آنکه کشور را وارد جنگی ویرانگر کند، از تبدیل ایران به میدان نبرد جلوگیری کرد. رضاشاه رفت، اما ایران باقی ماند؛ استقلال و تمامیت ارضی کشور حفظ شد و نیروهای بیگانه نیز پس از پایان جنگ ناچار به خروج شدند. بنابراین، مقایسه مقاومت مانرهایم یا فرانسه با خودداری ایران از جنگ، بدون توجه به تفاوت اهداف و شرایط سیاسی و نظامی، مقایسه‌ای نادرست است.

از این منظر، مقایسه عباس‌میرزا و رضاشاه نیز باید با احتیاط انجام شود. عباس‌میرزا در جنگی سرزمینی و دفاعی، سال‌ها مقاومت کرد؛ اما نتیجه جنگ‌ها از دست رفتن بخش‌های گسترده‌ای از قلمرو ایران بود. رضاشاه در برابر مداخله متفقین، به جای مقاومت نظامی گسترده و احتمالاً ویرانگر، راهی سیاسی و کم‌هزینه‌تر را برگزید؛ راهی که به باقی ماندن ایران و حفظ تمامیت ارضی آن انجامید.

مقاومت دو روزه یا پانزده‌ساله، به‌خودی‌خود معیار وطن‌دوستی یا موفقیت سیاسی نیست. شجاعت نظامی ارزشمند است، اما معیار نهایی سیاست، نتیجه‌ای است که برای کشور به بار می‌آورد. در یک مورد، مقاومت طولانی به از دست رفتن قفقاز انجامید؛ در مورد دیگر، خودداری از جنگ و پذیرش شرایطی دشوار، به حفظ ایران، استقلال و تمامیت ارضی کشور و خروج نیروهای بیگانه پس از جنگ منجر شد.

بنابراین، نه از دست دادن سرزمین مایه افتخار است و نه حفظ آن جای افسوس دارد. رضاشاه رفت، اما ایران ماند؛ و همین ماندن ایران باید معیار اصلی داوری درباره تصمیم او در سوم شهریور باشد.

این دیگه چه جونوریه ؟ به زنش گفته دارم میرم سر کوچه پیچیده اومده ایران 🤣

@roshangar77

[media, no text]

کتاب و کیمیا بروایت رکسانا حمیدی : نگاهی به ارا و افکار بانو زهرا کیا خا... https://youtu.be/-LA_Mn5_aCg?si=e5iWv1T4kuHB18Sz via @YouTube

#اصول

از اصطلاحات موسیقی است و ظاهرا معادل آن است که امروز رنگ می گویند قطعه ی موسیقی ضربی است برای رقص. عبید زاکانی لطیفه ای دارد که مورد و مختصات این نوع موسیقی را به خوبی بیان می کند:

"سلطان دست مولانا عضدالدین بگرفت گفت رقص بکن. مولانا رقص می کرد. شخصی با او گفت که تو رقص به اصول نمی کنی،زحمت مکش. مولانا گفت من رقص به یرلیغ می کنم نه به اصول"؛ یعنی به حکم سلطان می رقصم نه مطابق آهنگ موسیقی یا مطابق رنگ.

اگر به کوی تو باشد مرا مجال وصول
رسد به دولت وصلت نوای من به اصول

این قطعه ی ضربی را چنانکه امروز نیز معمول است در آخر هر دستگاهی می نواختند؛ بنابراین مفهوم این است که کار به انجام و پایان می رسد.

جای دیگر هم حافظ می گوید:

که از غم مرا در زمین رفت پای
به ضرب اصولم بر آور ز جای
(مغنی نامه)

ملحقات دیوان حافظ،
دکترپرویز ناتل خانلری

دکتر پرویز ناتل خانلری

من در اسفند ۱۲۹۲خ. در تهران متولد شدم. پدر و مادرم مازندرانی بودند. هم خانوادۀ پدر و هم خانوادۀ مادرم در حکومت قاجار شغل دیوانی داشتند. جد من ابتدا عنوان خانلرخان گرفت و بعد لقب اعتصام‌الملک. جدم، یعنی همین میرزا خانلرخان اعتصام‌الملک تا آخر عمر مشاغلی در وزارت خارجه داشت و مدیر کل ادارۀ انگلیس وزارت خارجه بود.
پدرم مرا به مدرسه نگذاشت. چون ده سالی در اروپا زندگی کرده بود عقاید خاصی خلاف عقاید جامعۀ آن روز داشت. خودش سه چهار زبان مختلف می‌دانست، دلش می‌خواست همۀ اینها را به من یاد بدهد اما عملاً ممکن نبود. در سفری که بعد پدرم به اروپا کرد مادرم مرا به مدرسه گذاشت. یک سالی تا کلاس دوم به مدرسه رفتم باز فاصله‌ای افتاد و به مدرسه نرفتم. بعد از مرگ پدرم بود که تحصیل مرتب را شروع کردم.
در خلال این تعطیل‌ها چون پدرم کتابخانه‌ای با کتاب‌هایی به چند زبان داشت کتاب‌های فارسی او را می‌خواندم و کتاب‌های دیگرش را ورق می‌زدم. پدرم شب‌ها که از اداره می‌آمد گاهی غزل حافظ را با یک زمزمۀ صدای دو دانگ می‌خواند که خیلی برای من جالب بود. از جمله شعرایی که پدرم دوست داشت منوچهری بود و مرا واداشته بود که مسمط‌های منوچهری را حفظ کنم.
در موقعی که پنج شش‌ساله بودم یک عیدی، روز نوروز با پدرم به دیدن یکی از رجال (مشیرالدوله) رفتیم که یادم هست پدرم مرا معرفی کرد که این پسر مسمط‌های منوچهری را حفظ است. مشیرالدوله گفت مسمط منوچهری را بخوان ببینم. خواندم. خیلی خوشش آمد و یک پنج ریالی زرد به من عیدی داد.
چندی به مدرسۀ سن لویی رفتم که میان خیابان لاله‌زار و علاء‌الدوله (فردوسی) بود. چندی هم به مدرسۀ امریکایی رفتم در قسمت ابتدایی. در آن مدرسه دو پرویز بود و چون نام فامیل نداشتیم می‌گفتند «پرویز خان یک» و «پرویز خان دو». بعدها نام خانوادگی «خانلری» گرفتم به مناسبت لقب جدم که «خانلرخان» بود، اما «ناتل» در شناسنامه‌ام نیست. آن زمان که بچه بودم و با نیما که قوم و خویش ما بود آشنا شدم، به تشویق او این اسم را به اسم خود اضافه کردم. ناتل شهری در مازندران بوده است، الآن هم بین راه بابل و بابلسر ده‌کوره‌ای به اسم «ناتل‌کنار» هست.

«خاطرات پرویز ناتل خانلری»، آینده، سال شانزدهم، شمارۀ ۵-۶، ۱۳۶۹، ص ۴۲۹-۴۳۱.

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Similar channels

All similar →

Holy Zeitgeist2.4K subscribers

لانه ویز514 subscribers

🎩راديو كُلاه788 subscribers

Dreamslanding661 subscribers

تمام ناتمام من2.6K subscribers

دانشگاه سایمد1.4K subscribers

سوپاپ اطمینان2.3K subscribers

پپرونی391 subscribers