Не обладая телом, никакой человек не может знать, что он существует. Лишь познавший Бога в своем духовном сердце, которое пребывает в теле, но не является телесным, становится свободным, потому что он познал духом, что самопознание есть самое ценное из всего, что можно узнать. И это есть знание того, что все внешние состояния ума являются преходящими умственными представлениями, кроме неизменного и вечносущего духа, единого с Духом Божиим.
~ Радость познания истины
Ум находится в теле, поэтому тело является необходимым инструментом для самопознания, когда оно обуздано постом и молитвой.
~ Сто лет вечности после пробуждения
Между телом и внутренним духом действует ум, в котором отражается дух, как понятие «Я есмь». Греховный ум не обладает достаточным духовным рассуждением и вместо Бога выбирает тело, к которому привязывается очень сильно. Тогда Промысл Божий вкладывает в эгоистический ум разумение и побуждение к началу покаяния и очищения от грехов. Бог внутри терпеливо ждет душу, когда она вернется к Нему, как отец ждет возвращения блудного сына: «И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его» (Лк. 15:20)
Тело также последует за духом, сливаясь с ним всецело, пусть с некоторым запозданием по причине своей инерции. иеромонах Симон (Безкровный)
