✅ قرآن کریم و روایات هم که بعضا برای تقریب به ذهن توجه انسان را به خلقت برخی موجودات ملتفت میکند با این پیش فرض است که جهان و موجودات آن مخلوق هستند، میباشد.
▫️مثلا هنگامی که قرآن میفرماید: {أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ}(غاشیة/۱۷) یعنی حالا که ثابت شده شتر مخلوق است، ببینید خلقت او چه احکام و اتقانی دارد و چه قدر دقیق است! والا اگر ثابت بودن مخلوقیت پیش فرض نباشد به راحتی در جواب میتوان گفت: «اصل ماده وجودی شتر ازلی و غیر مخلوق است لذا بحث از نحوه خلقت آن هم منتفی است!»
👈 و این چنین نبوده که انبیاء و ائمه علیهم السلام این پیش فرض را ثابت نکرده باشند کما اینکه روایاتی از ایشان به شیعیان رسیده به زیبایی و در کمال عقلانیت مخلوقیت جهان را ثابت کردهاند [ در صورت لزوم بیان میشود ] و حال آنکه مولوی ارائه دهندهی کنفرانس اصلا اشاره ای هم به این بحث نکرده تا چه رسد به اینکه برهانی برای آن اقامه کرده باشد.
2⃣ بدون طی شدت بحث بالا یک آتئسیت میتواند در پاسخ این مثلا براهین وهابی بگوید:
شما عقب مانده هستید! و از علوم تجربی و مادی چیزی نمیدانید لذا چون علل و وجوه مادی اشیاء برای شما مخفی است آن را به خدا نسبت میدهید در حالی که فکت های معتبر از علوم تجربی موجود است که تبیین علمی از حوادث مادی ارائه میدهد:🔹وهابی چون سیر بحث را صحیح بیان نکرده است هر پاسخی بیان کند قابل نقض است:
👈 اینکه برگ توت را موجودات مختلف میخورند و اشیاء متفاوتی تحویل میدهند به دلیل ساختار بدنی آنها است که شما از آنها هیچ اطلاعی ندارید.
👈 اینکه تخم مرغ جوجه میشود، به دلیل اجزاء و صفات خاص اوست که شما از آن بیخبر هستید.
👈 اینکه انسان ها قادر بر بیان لغات و اصوات و نغمات هستند به دلیل ساختار بدنی آنهاست که باز هم شما از آن بیخبر هستید!
حکایت شما حکایت بچهی ده ساله ای است که چون درکی از رابطه زناشویی و انعقاد نطفه ندارد، معتقد شده که نوزاد را لک لک ها میآورند!
▪️مثلا اگر وهابی بگوید:
ما منکر تبیین های مادی که برای حوادث در علوم تجربی بیان شده نیستیم لکن عقل میگوید اینکه این اشیاء محکم و متقن هستند و این همه حالات اعجاب انگیز دارند، نشان میدهد که تحت نظر و تدبیر موجودی به نام خدا است.✅ در این صورت میگوییم شما با این بیان نهایتا ثابت کردید که نظم و اتقان و استحکام اشیاء علت دارد ولی ثابت نکردید که #اصل_موجودیت آنها هم علت دارد!
▪️ اگر وهابی بگوید:
بالاخره در همین حد هم خدا ثابت میشود.
✅ میگوییم زهی خیال باطل! از نظر عقلی محال نیست که یک موجودی که خودش هم سنخ مخلوقات است و عقل او بسیار پیشرفته است اجسام را به این حالات خاص در آورده باشد لذا الزامی نیست که آن موجود حتما خدا باشد و دلیل وهابی اعم از مدعی است.
3⃣ و اما در نقض مثال کشتی میگوییم رفت و آمد کشتی معلول است لذا علت میخواهد.
⁉️اما آیا وهابی ثابت کرده که #اصل_موجودیت جهان معلول و مخلوق است تا بعد احتیاج او به خالق و صانع را ثابت کنید؟! خیر
🆔 @javaheralklam
