#سیره_اهلبیت_از_کتب_اهلسنت 5⃣
🔹 از موارد اختلافی میان شیعه و اهلسنت در مسئله وضو، مسح بر خفین است؛ یعنی مسح کردن بر پوششی که پا را میپوشاند.
شیعیان، به پیروی از اهلبیت علیهمالسلام، مسح بر خفین را جایز نمیدانند و وضویی را که با مسح بر خفین انجام شود، صحیح نمیشمارند.
در مقابل، مشهور فقهای اهلسنت مسح بر خفین را با شرایطی جایز میدانند.
🔹 نکته قابل توجه اینکه اعتقاد اهلبیت علیهمالسلام به عدم جواز مسح بر خفین تنها در منابع شیعه نقل نشده، بلکه در منابع اهلسنت نیز بهصراحت گزارش شده است.
▫️شافعی مینویسد:
▪️وَمَسَحَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَلَى الْخُفَّيْنِ، فَأَنْكَرَ الْمَسْحَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ وَعَائِشَةُ وَابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو هُرَيْرَةَ، وَهَؤُلَاءِ أَهْلُ عِلْمٍ بِالنَّبِيِّ ﷺ، وَمَسَحَ عُمَرُ وَسَعْدٌ وَابْنُ عُمَرَ وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ...»
📚 الأم، شافعی، ج ۷، ص ۲۷۹
🔹 طبق گزارش شافعی، مولا امیرالمؤمنین علی علیهالسلام و جناب ابن عباس در شمار منکران مسح بر خفین قرار دارند؛ افزون بر آنان، عایشه و ابوهریره نیز چنین موضعی داشتهاند.
این موضع امیرالمؤمنین علیهالسلام در منابع روایی اهلسنت نیز منعکس شده است. ابن ابیشیبه نقل میکند:
▫️حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: قَالَ عَلِيٌّ: سَبَقَ الْكِتَابُ الْخُفَّيْنِ
📚 مصنف ابن أبي شيبة، ج ۱، ص ۱۶۹
▪️امام باقر علیهالسلام نقل میکنند که امام علی علیهالسلام فرمود: کتاب خدا بر [ مسح ]خفین سبقت گرفته است [ یعنی قرآن مسح بر خفین را نسخ کرده است ]
این تعبیر از امیرالمؤمنین علیهالسلام بسیار قابل توجه است؛ زیرا نشان میدهد ایشان در مسئله خفین، قائل به نسخ جواز مسح بر خفین توسط قرآن میباشند.
✅ بنابراین، عدم جواز مسح بر خفین از دیدگاه اهلبیت علیهمالسلام، نهتنها در منابع شیعه، بلکه در منابع معتبر اهلسنت نیز قابل اثبات است.
🆔 @javaheralklam
5
2
1
1
1August 15, 2026 198 4
