Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

Arsonist's Lullabye — Jake — TG.ME

Jake@Jaketheyapper · 213 subscribers Open in TelegramOpen

Arsonist's Lullabye

t.me/Jaketheyapper/119

Arsonist's Lullabye

5

5

2

July 29, 2026 400 4

More from this channel

On what's weird? In one of Sindbad's tales, he loses all his money, and arrives at a distant kingdom from Baghdad, goes and speaks with the king, and the latter offers him shelter and a job as a scribe. Then he even gets married! Things are going well so far, until one day one of his friends dies, he goes to the funeral and sees his wife sobbing unnaturally, like she was tearing herself up, he knew why later, in this kingdom, a surviving spouse shall be buried alongside the dead! Is there any such thing as objective weird? Like an act that you see and go like: man that's WEIRD, but with the agreement of some invisible law that convicts the WEIRD sentence? In Western countries it's unusual to the point of disgust to marry a cousin, in Arab countries it's a tradition, foods are vastly different as well between the east and the west, and there are many many other examples. In the fantasy novel that I am reading now, it's so weird for a male to read! Like reading is a female thing, and by reading I mean any form of reading or the ability to read itself. From all these far-fetched examples that I brought, do you see the trend? Imitation. So I don't think there's an objective weirdness, rather a societal one, for people imitate and accept what their ancestors did generally, through repetition, we inherit behaviors, and then we do them again and again until they are part of us. Of course, there's more to the story than imitation: religion, power structures, fear, but imitation is a huge part of it, And there's a line between weird and harmful, I'm only talking about weirdness as a social judgment. I want to say though, the more there's a difference between you and the "weirdest" person that is acceptable in society, the better it is for you, even if you despise everything about them, for their very existence gives you the privilege to be more fitting with the norms, and the victory in calling them different, because maybe if they didn't exist YOU might be the weirdo. But no no I have a personal answer, a society where all of its people look and think the same? That's my objective "weird". To simple things that matter. Jake. 60·Sep 4 [media post] 164·Sep 2 You don't have to sing it right Who could call you wrong? You don't have to sing it nice But honey sing it strong At best, you'll find a little remedy At worst, the world will sing along So honey, sing, sing Sing, sing, sing, sing, sing Sing, sing Sing, sing, sing, sing, sing 97·Sep 2 Nocturne 🎼: Children of the Omnissiah / Warhammer 40,000 Mechanicus OST. 156·Aug 31 مسرحية يسارية جداً الحكواتي: أيها السادة الكرام، من قلب بغداد، من وكر سري مظلم، انطلقت جذوة حلم "السابع" في إحداث تغيير، سمي السابع فيما بعد بالطبع، بعد ان جمع إثنا عشر مريد لقضيته الطموحة وحبيبته زمرد معهم، واختار رقم سبعة لانه ورغم عدم اعترافه بذلك لأحد، يظن فعلا انه رقم الحظ. "السابع: لقد تخلت الإنسانية عن نفسها. أن تكون صندوق معلبات في صندوق أكبر، هذا هو اسمى الأحلام. لقد إبتدأ العصر الصفيحي." "زمرد: القضاة يحكمون على الأبرياء، والباحثون منهمكون في معرفة نهاية العالم، والاطباء يقتلون بالنيابة. منذ أن تولى الأشرار القرار، يعاني من يريد أن يكون خيّراً من تأنيب الضمير." السابع: يا أخوان، لنمشي ولنصرخ ولننتصر فلم يعد لدينا شيء نخسره. الحكواتي: هذه كانت خاتمة خطبته الاخيرة في يوم اعلان تجديد الولاء الرئاسي. "رئيس الوزراء: البرلمان والحكومة والشعب، اي الجميع، ما عدا شخص واحد يترجون رئيسهم، رئيسهم هذا الواحد بعينه، يطلبون منه بإلحاح، هو مهندس دولتنا بشكلها الجديد، يتوسلون إليه أن يبقى في منصبه الصعب مدى الحياة. إن هذا الإجماع الكلي ما عدا صوت واحد (صوت الرئيس)، لا يحتاج كما يعرف الجميع طبعاً الى "تصويت" او "إحصاء". إن صندوق الانتخابات لا ينتظر سوى صوت واحد، صوته هو." الحكواتي: وبينما تمركز السابع مع بندقيته في مخبأ القناص، جلس يفكر كيف اخترقت مجموعته البسيطة هذا النظام القاسي " حتى القسوة بحاجة الى نظام. فمن يقمع الرأي العام لا يجوز ان ينسى أن المقموعين يعرفون عن النظام أكثر من القامع نفسه، فكلما بالغ في غيّه، ازداد جهله بمجريات الأمور، وحين يصل الى قمته في قمع الآخرين، يصل في الوقت نفسه إلى نقطة الصفر في معرفة ما يفكرون فيه. هذا هو علم المثلثات السياسي." وعند اشارة صعود الرئيس لتأدية القسم، يجهز السابع بندقيته، ويطلق مصوباً على رأس الرئيس، وفي لحظة اصابته يغلق السابع عينه، ثم يفتحها، فيجد نفسه في باريس، يرتدي ثياب الجلاد، وفي يده مصراع مقصلة لويس السادس عشر، وتحت صرخات الحشود ينزل المقصلة على رأس الملك. الملك: "ليس صحيحاً أن العظم واللحم يطقطقان لدى مرور الشفرة، أظن أن سقوطها كان سريعاً جدا وضربتها صماء، دقيقة، شديدة القوة، بحيث لا يمكن بأي حال، سماع الاعتراض الخجول للأنسجة التي تتمزق، ولهذا السبب لم أشعر بشيء، لم أشعر بألم ولا بأي خوف. يا شعب باريس: أقول، انما دحرجة رأسي لم تكن نهاية، وإنما هي بداية، لان الرأس المقطوع هو رأسي انا! فيه أودع كل حنيني، كل شيء صار ضدي وليس ضد الآخرين. أنا لويس السادس عشر، أعتقد عبر ما تبقى من التاريخ، أن الشعب يخطئ. وأن كل هزيمة هي خطيئة من يتعرض لها، وكل انتصار هو سراب من يحرزه." الحكواتي: أمسك السابع الذي اصبح الجلاد برأس الملك ووقع من ثم مدهوساً من الحشود المسعورة. أما في بغداد، وبعد أن تجنب الرئيس بسهولة طلقة السابع، صرخ في المكبر: الرئيس: تحاولون اغتيالي!" يجب كتابة علم نفس جديد، وموضوعه: الروح باعتبارها ميكانيكية قابلة للتدجين. الشخص المكتبي، والذي في الثكنة، والمسجون والعامل في المصنع. شيء مثل كتب الطبخ: "مئة طريقة لقلي اللحم البشري وطبخه وتقديده". يقول الحكواتي: اشتعلت بغداد في تلك الليلة "كان یوما مروعا لم تشهد بغداد مثله. عمّ الحزن، وانتشر الموت كالهواء. لقي الكثیرون حتفهم دون أن یعلموا ما یجري حولهم، وأصبحت الشوارع تسدها الجثث، والخرائب، وبقایا الجرحى. ذلك الیوم ... هبط اللیل على بغداد مبكرا ومثقلا بالویل والأهوال .. وانتشر الظلام عمیقا ثقیلا كأنه نهایة الزمان . (یعم الصمت فترة مدیدة، یقف الحكواتي بعد قلیل تظهر زمرد في الطرف الآخر، فیناولها الحكواتي رأس السابع تحتضنه، وتقبله. وبحركات بطیئة كالطقوس، یتقدمان الى الزبائن المستمعين، ووراءهم كوم الجثث ... ) . يصرخان : من لیل بغداد العمیق نحدثكم. من لیل الویل والموت والجثث نحدثكم. تقولون .. فخار یكسر بعضه .. ومن یتزوج أمنا ننادیه عمنا ..لا أحد یستطیع أن یمنعكم من أن تقولوا ذلك. لكل واحد رأي، وتقولون ..هذا رأینا لا أحد یستطیع أن یمنعكم من أن تقولوا هذا رأینا، لكن إذا التفتم یوما، ووجدتم أنفسكم غرباء في بیوتكم . . زمرد: إذا عضكم الجوع ووجدتم أنفسكم بلا بیوت . . رأس السابع : إذا تدحرجت الرؤوس . واستقبلكم الموت على عتبة صبح كئیب . الحكواتي وزمرد والرأس: إذا هبط علیكم لیل ثقیل وملئ بالویل لا تنسوا أنكم قلتم یوما، فخار یكسر بعضه .. ومن یتزوج أمنا ننادیه عمنا. من لیل بغداد العمیق نحدثكم، من لیل الویل والموت والجثث نحدثكم." (المصادر: مسرحية راس المملوك جابر سعد الله ونوس، مسرحية مدرسة الديكتاتور ايريش كيستنر، قصة عاش الملك فرناندو آيانغوي، كل ما بين" " هو من المسرحيات والقصة بتصرف بطريقة الكولاج المسرحي) Your "gone completely mad" Jake. 154·Aug 31

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/04/2026 · v0.2.0 · ee6ec29

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Where to next

Hamster Kombat Announcement21.4M subscribers

Blum: All Crypto – One App14.8M subscribers

Proxy MTProto11.9M subscribers

Major Community11.4M subscribers

Telegram Tips11M subscribers

Pavel Durov10.9M subscribers

tapswap community10.6M subscribers

Telegram News9.6M subscribers