Enseignement prophétique Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) relate… — Institut Nadwi — TG.ME

Enseignement prophétique Abou Houreïra (radhia Allâhou anhou) relate : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنْ بَيْعِ الْغَرَرِ وَبَيْعِ الْحَصَاةِ Le Messager d’Allah (sallallâhou ‘alayhi wa sallam) a interdit la vente hasardeuse et la vente au caillou. (Sahîh Mouslim) Selon as Sarakhsi (rahimahoullâh) : الغَرَرُ ما يكونُ مستورَ العاقبةِ "Le gharar (en matière contractuelle) désigne ce dont l’issue est dissimulée (c’est à dire inconnue, incertaine, imprévisible)." Pour simplifier, on peut dire que l’expression "bay’ al gharar" désigne le contrat de vente (et, plus largement, le contrat à titre onéreux) : * qui comprend un flou important concernant la chose, le prix ou l’échéance de paiement (en cas de vente à crédit) * qui présente en soi un caractère aléatoire en ce sens que le transfert de propriété du prix ou de la chose est conditionné à un évènement dont on ne sait pas s’il va se réaliser ou non * dans lequel le vendeur n’est pas en mesure de garantir la délivrance de la chose à l’acheteur. Parmi les exemples contemporains de contrats de "bay'" qui peuvent être affectés par du "gharar" en raison de l’incapacité pour le vendeur de procéder à la délivrance de la chose vendue (en ce sens que celle-ci ne dépend pas seulement de sa volonté et de son pouvoir), il y a la cession de créance à titre onéreux à un tiers autre que le débiteur ("bay' ad dayn 'alâ ghayr man 'alayhid dayn"). L'Académie Internationale de Fiqh a émis en 2006 une résolution où elle a notamment énoncé que la cession de créances à un tiers autre que le débiteur est possible dans les cas suivants notamment : 1/ lorsque la créance est cédée : a/ pour un prix payable au comptant dans une devise autre que celle de la créance au taux de change du jour ou b/ contre une marchandise déterminée ou c/ contre la jouissance d'un bien tangible déterminé 2/ lorsque la créance cédée est incluse dans un portefeuille mixte majoritairement composé d'actifs tangibles et de droits de jouissance, ces derniers constituant l'objet principal de la vente. Wa Allâhou A'lam !