Какова степень достоверности этого хадиса: «Нет намаза после предвечернего (аср) намаза, пока не зайдет солнце, и нет намаза после утреннего (фаджр) намаза, пока не взойдет солнце, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке, кроме как в Мекке»?
Этот хадис с добавлением «кроме как в Мекке» является слабым. Что касается основной части хадиса, то она достоверна и приводится в обоих Сахихах, а также в других источниках, от группы сподвижников, да будет доволен ими Аллах, от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует, который сказал: «Нет намаза после утреннего намаза, пока солнце не поднимется, и нет намаза после предвечернего намаза, пока солнце не зайдет».
Однако из этого общего правила, по наиболее правильному мнению ученых, есть исключения для намазов, имеющих причину, таких как намаз по случаю солнечного затмения, намаз приветствия мечети (тахийят аль-масджид) и намаз обхода Каабы (таваф). Эти намазы разрешается совершать даже в запрещенное время, согласно достоверным хадисам, которые указывают на их исключение из общего правила. А содействие только от Аллаха.
Аль-Бухари (551), Муслим (1368). Текст хадиса принадлежит версии аль-Бухари.https://t.me/ibnbazru
