Когда б мы жили без затей… Я все залипаю на размышлениях о дуальности человеческой природы. Гай Ричи любопытно интерпретирует притчу о блудном сыне. Ту самую, где отец делит наследство между двумя сыновьями: старший остается при отце, въебывает и приумножает, а младший проматывает состояние, снюхивая кокос с обнаженных красоток. Обнищав в приключениях до лохмотьев, годы спустя, младшенький возвращается к отцу. Папаня, отмахиваясь от возмущенного старшего, принимает блудного пиздюка со словами: "Был мертв и ожил, пропадал и нашелся». Конец. Странноватый итог, не находите? Так вот, Гай Ричи говорит, что эта история о том, что мы по природе своей человеческой – целое, а не части или половинки. Каждый из нас и есть этот отец. И каждый из нас един в своей дуальности. Старший сын – это интеллект. Его роль – гарантировать тебе выживание в прозаичном и материальном мире. Младший же – естество, гарантирует тебе переживания, ради которых стоит жить. Он безрассудно сбегает от прозаичного и материального в полную противоположность – в беспечное, необузданное, увлекательное. Однако, когда необузданное и безбашенное наскучивает, а нищета обнажает не только тело, до младшего доходит, что сбежать от материального себя – невозможно. Он принимает свою дуальность, приходит в себя и возвращается к себе. Признает свою целостность с материальным и становится "хозяином двух миров" в едином себе. Как любопытно, – дуга характера берет начало не в интеллекте. Интеллект, как и старший сын, остается за скобками. Интеллекту никогда не понять, насколько значим опыт, приобретенный никчемным братом. Интеллекту никогда не осознать, что все материальные владения эфемерны, временны и не принадлежат тебе. Владеешь ты только собственным опытом, но получить стоящий опыт можно только в обмен на материальное... Вся эта длинная подводка к чему… Я уже несколько месяцев наблюдаю в публичном пространстве мужика, который чахнет и мается между двух баб, не зная, куда себя девать. И да, таких мужиков — каждый первый, но этот конкретный на виду.
16
