Национальный состав городской среды много более разнообразен, чем был в Городе-на Горхоне. Многие, очень многие когда-то перебирались сюда в поисках лучшей жизни. Люди бежали от религиозных гонений, от захватнических войн, от голода. И даже от малого ледникового периода, которого в местных краях не было. Или в просто в поисках лучшей жизни и лучших условий труда.
В Мостах сохранился ключевой принцип жизни Рима — если ты живешь как римлянин, то ты свободен во многом другом.
В основном эти люди представляют собой котел перемешанной и иногда кипящей городской среды рабочих, мещан, местной интеллигенции. Для тех, кто не готов активно принимать местные порядки, отведена в городе Тихая четверть — обнесенный стеной квартал, запирающийся на ночь.
Особенно же выделяются в городе и Кармане группы, выделявшиеся еще после Провала.
Это квириты — городская аристократия, возводящая себя к римским нобилям. Это морморы, коренное население Кармана, часть которых прижилась при городе. Это кайдалы и хюрты.
Вторые это больше народность, которая за прошедшие века создала себе довольно специфических образ жизни и в основном расселилась по реке и степи выше по течению Вильвы. Аквилон был торговым городом на пересечении римского мира и новых регионов, и как раз местные коренные жители, также попавшие в Карман, и составили основу этой новой народности.
А вот первые, кайдалы, это прежде всего религиозная секта. Секта настолько старая, сложившаяся еще на волне первого осмысления открытий памяти и местной специфики, что заняла важное и устойчивое место в среде города и его жизни. Они верят в естественность жизни памяти, они требуют подчиняться ее волнам и полагают себя избранным народом. Долгое время они жили в основном на Эрхиме — большом острове в городской черте, но разрастание и изменение промышленной стороны жизни добралось и до них. Все больше их живет теперь в соседних с мостом на Эрхим районах и отличается гораздо более разнообразными взглядами на место судьбы в жизни человека.
4
2
2May 19, 2026 195
