Бог - Христос - мужчина - женщина.
1Кор 11:3: "Но я хочу, чтобы знали вы, что Христос - глава над каждым мужчиной, каждый мужчина - глава над женщиной, а Бог - глава над Христом."
(Современный перевод Библейских текстов. Всемирный Библейский Переводческий Центр, 1993)
1. К чему относиться это место Писания - к церкви или семье?
- Давайте посмотрим контекст:
10 глава говорит про Причастие церкви, чаши, об идоложертвенном, не ищите своей пользы.
А 11 глава снова продолжает тему Причастия:
1Кор 11:18: "Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь в церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю." (И далее тема вечери Господней)
Из этих мест можно сделать вывод, что контекст говорит о церкви и отношениях в ней.
А церковные отношения распространяются и на семейные отношения, ведь семья - это маленькая церковь: Мат 18:20: "ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них."
2. Что же имеется в виду в 1Кор 11:3?
- Духовная иерархия:
Бог
Христос
Мужчина
Женщина
(Дети - прим. редактора).
Мужчина и женщина имеют равные права по отношению к Богу - дети Божии, но у них разные функции и духовная иерархия:
Гал 3:26-28: "Ибо все вы сыны Божии по вере во Христа Иисуса; все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись. Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе."
3. Какие функции мужчин и женщин?
Мужчине - быть главой, а женщине - быть помощницей:
Быт 2:18: "И сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному; сотворим ему помощника, соответственного ему."
1Кор 11:7-10: "Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа. Ибо не муж от жены, но жена от мужа; и не муж создан для жены, но жена для мужа. Посему жена и должна иметь на голове своей знак власти над нею, для Ангелов."
4. Относиться ли покрывало (как знак власти) только к церкви в Коринфе?
- Нет:
1 Кор. 11:16: "Впрочем, если кто-то собирается об этом спорить, то я хочу сразу сказать, что ни мы, ни другие церкви Божьи не имеем другого обычая." (Новый русский перевод, 2023)
5. Культурный аспект или первоначальный замысел Бога?
Апостол Павел аппелирует не только культурным аспектом (1Кор 11:14-15: "Не сама ли природа учит вас...), но и первоначальным замыслом Бога при сотворении Адама и Евы, выраженном в духовной иерархии (1Кор 11:7-10).
1Кор 11:14-15: "Не сама ли природа учит вас, что если муж растит волосы, то это бесчестье для него, но если жена растит волосы, для нее это честь, так как волосы даны ей вместо покрывала?" - второе покрывало женщины - волосы, (надо 2 покрывала).
6. Относиться ли это только к женщинам, которые замужем или ко всем женщинам в церкви?
В Первом послании к Коринфянам (глава 11, стихи 4–6) апостол прямо указывает:
• Всякая жена (в греческом тексте gunē — это общие слова для женщины/жены), которая молится с открытой головой, позорит свою голову.
• Для женщины (в том числе не замужней) это то же самое, что быть обритой.
Исторический и культурный контекст:
• Греко-римский мир: Свободные женщины в Древней Греции и Риме в публичных местах и тем более во время религиозных обрядов обычно носили покрывала или накидки.
• Статус и порядок: В тексте апостола Павла нет разделения на замужних и незамужних применительно к этому требованию. В условиях коринфской общины появление с непокрытой головой могло восприниматься как вызов общественной морали, распущенность или уподобление жрицам культов, позволявшим себе вольности. Покрывало было знаком скромности, подчинения установленному порядку и благоговения перед Богом для любой христианки на собрании.
1September 30, 2026 48 2
