Сладостный дом сердца за пределами Вселенной Господь всемогущ. Он обладает всеми способностями и достояниями, и никогда не оказывается во власти иллюзии. Он бесконечен и поэтому способен явить Себя крошечным дживам. Когда дживы молят Его о милости, Господь открывает им Себя и дарует им исполненное радости служение. Если бы Он не мог этого, то не был бы безграничным. По воле Господа дживы, даже оставаясь крошечными и подверженными иллюзии, могут познать Безграничного (Кришну). Это ачинтья, непостижимо. Отношения между Кришной и Гурудевом также ачинтья, как и отношения Гурудева и джив, и само служение джив Кришне. Все они живут счастливо по воле Кришны, и это тоже ачинтья. Джива бесконечно мала, а Кришна безграничен. Однако мы столько раз слышали, что Кришна пребывает в сердце каждой дживы. Это неопровержимая истина. Но как Безграничное может жить в сердце крошечного существа? Лишь по воле самого Безграничного. Это ачинтья. Как именно становится возможным присутствие Кришны в сердце дживы? Это ачинтья. Где именно Он находится там, тоже ачинтья. Как дживы могут поступать неправильно и погружаться в иллюзию, когда Он присутствует в их сердце, также ачинтья. Если Кришна в каждом сердце, а сила Кришны может устранить все неблагоприятное, то почему же тогда дживы продолжают обусловленное существование в материальном мире? Почему они так привязаны к нему? Это также ачинтья. Дживы одновременно очень близки к Богу и очень далеки от Него. Их положение ачинтья. Все эти примеры непостижимых отношений могут быть естественным образом приведены в гармонию благодаря ачинтья-бхеда-абхеда-сиддханте [высшему заключению о том, что всё непостижимо одновременно едино и отлично] Шри Чайтаньи Махапрабху. Свами Б. С. Говинда ••• Центральное знание об Абсолюте в том, что Он способен установить связь с наиболее низким измерением бренного мира, способен привести в гармонию худшую часть иллюзорного мира, и это апракрита. И это возможно только благодаря любви. Компенсация возможна исключительно благодаря любви, в противном случае это невозможно. Существует пословица: «Любящая мать видит своего слепорожденного ребенка лотосооким». Слепой сын или с одним оком, но мать говорит: «У моего ребенка, у моего сына прекрасные очи, подобны лотосам». Она ослеплена нежностью и любовью. Низкое и ущербное может быть компенсируемо только Любовью и представать очень прекрасным. Это према или любовь. Посредством милости, сострадания, великодушия царь может прийти и играть с простым уличным мальчишкой. Нежность и любовь делают это возможным. Высокое и низкое. Различие между ними стирается, исчезает. Такова природа этого уровня. Они, обитатели той земли, думают: «Мы обычные, мы заурядные». Это явление известно, как гьяна-шунья бхакти. Свами Б. Р. Шридхар #СвязующаяНить
4
2
