Что значит "действовать из точки своей природной силы"?
Спасибо
Мы с коллегами исходим из того, что одна из главных задач умного человека — научиться принимать решения, строить карьеру и вообще жить, опираясь на собственный внутренний стержень, то есть действовать из точки своей природной силы.
Опираться на собственные, а не индуцированные или выдуманные ценности. На свою природную силу. На тот тип нервной системы и способ взаимодействия с миром, которые действительно являются твоими.
Пока человек молод, он неизбежно много копирует. Родителей, учителей, дружков/подружек, кумиров. Смотрит, как другие добиваются успеха, и пытается подражать.
Но с возрастом, если он действительно развивается, внешние модели постепенно должны уступать место внутренним принципам.
И у зрелого человека с богатым внутренним миром эти принципы уже не обязательно взяты извне. Они выработаны через собственный опыт, ошибки, разочарования и попытки понять, что действительно важно.
Очень хорошо об этом написал Стивен Кови в «7 навыках высокоэффективных людей»: в центре жизни должны находиться принципы, а не внешние обстоятельства, роли или чужие ожидания.
Полагаем, что людей, не читавших ее не так много, но если вдруг кто-то из коллег не читал — очень рекомендуем. Автору этих строчек крайне повезло прочитать ее еще в нежном возрасте и сформировать связную картину развития во время взросления.
В боксе эта мысль вообще видна невооруженным глазом:
Помните, наверное, как всеми нами любимый Владимир Ильич Гендлин рассказывал, что Мохаммед Али испортил целое поколение боксеров? Не сам Али, конечно, а попытки его копировать.
То же самое происходило с Тайсоном, с Роем Джонсом. Сейчас мы видим это и с Дмитрием Биволом, которого пытаются копировать массово. Причем не только стиль боя, но и поведение.
Но нельзя боксировать как Рой или устрашать как Майк, если ты не Рой и не Майк.
Можно взять отдельные технические решения, какие-то принципы движения, дистанции, работы корпусом. Но невозможно скопировать саму систему полностью, потому что эта система выросла из конкретного человека: его антропометрии, координации, реакции, характера, нервной системы, скорости принятия решений. Держалки, наконец.
И даже сам повзрослевший и уставший Рой уже не мог работать так, как работал в свои лучшие годы.
Здесь возникает еще более интересный вопрос: почему так мало гениальных боксеров становятся гениальными тренерами?
Да потому, что для того, чтобы боксировать как условный Костя Цзю, нужно быть Костей Цзю.
И тренерская установка: «Раз я так мог, значит, и ты сможешь» здесь не работает.
Нет.
Чтобы так смочь, нужно быть им, гениальным боксером.
Хорошим примером здесь будет Шугар Рэй Леонард, который пробовал тренировать молодых ребят, но понял, что плохо делает свою работу, так как требует от них того, что умел сам. И забросил это дело.
А задача хорошего тренера как раз противоположная: не сделать из ученика себя, а помочь ученику найти свою форму силы.
Эта мысль, если посмотреть шире, вообще далеко не нова:
Например, одна из фундаментальных основ буддийской традиции формулируется примерно так: человек не должен слепо копировать даже своего учителя. Будда Шакьямуни призывал учеников не принимать даже его слова просто на веру, а все проверять самим.
Учитель может указать направление. Но пройти путь за тебя он не может.
Есть известная буддийская максима: "Будьте сами себе светильниками, будьте сами себе прибежищем, и не ищите иного прибежища"
И в этом смысле она очень точно перекликается с тем, о чем мы тут пальцы о клавиатуру потихоньку стираем..
Тот же близкий и родной большинству из нас Серафим Саровский полагал так: один спасается в монастыре, другой — в браке, третий — в уединении, четвертый — через служение ближним.
Поэтому, наверное, взросление — это не процесс превращения в кого-то.
Это процесс все более точного превращения в себя.
В человека, который наконец понял: вот моя природа, вот моя сила, вот мои принципы — и вот мой путь. И никакие ролевые модели мне не нужны.
Аминь
