Есть искушение, которое подкрадывается незаметно. Оно не стучится в дверь и не спрашивает разрешения. Оно просто накрывает.
Я говорю о том моменте, когда человек начинает думать о себе высоко. И самое страшное - это происходит бессознательно. Ты не замечаешь, как меняешься изнутри.
Это похоже на дурман - красивый бело-фиолетовый цветок, который на самом деле ядовит. Или на остров сирен из «Одиссеи» - их песни усыпляли бдительность моряков и заманивали на погибель. Так и высокомерие: оно звучит сладко, но ведет к разрушению.
Ты не признаёшься себе в этом. Только спустя время факты начинают кричать: ты перестал общаться с «невыгодными» людьми, осуждаешь неуспешных, стал грубым и высокомерным в словах.
А началось-то всё с малого. Тебя похвалили за песню. Одарили комплиментами за внешность. Ты получил большую прибыль от сделки. И всё - ты поплыл. В голове салют, фанфары, ощущение славы.
Писание говорит:
«Богатых в настоящем веке увещевай, чтобы они не высоко думали о себе и уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно для наслаждения; чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры и общительны, собирая себе сокровище, доброе основание для будущего, чтобы достигнуть вечной жизни". 1-е Тимофею 6:17-19.
Апостол Павел отрезвляет сознание богатых людей, тех, у кого пошел экспоненциальный рост в жизни. Он наставляет их в том, чтобы они, успешные, не высоко думали о себе.
А как же не высоко думать о себе, если это подобно мороку? Что делать с искаженным восприятием?
Павел дает нам три профилактических действия. Три «противоядия» от наваждения.
Действие первое - благодари Даятеля. "Чтобы … уповали не на богатство неверное, но на Бога живаго, дающего нам все обильно". Когда у тебя что-то получилось - спеть, сделать, продвинуться по службе, заработать - у всего этого источником являешься не ты, а живой Бог.
Действие второе - жертвуй. "Чтобы они благодетельствовали, богатели добрыми делами, были щедры". Если ты почувствовал успех в своей жизни, служи другим добрыми делами. Кому-то помоги, кого-то благослови финансами, в кого-то вложись временем обучения.
Действие третье - продолжай общаться с теми, с кем общался до своего успеха. «… чтобы они были … и общительны». У Чарльза Диккенса есть произведение «Рождественская песнь в прозе». Там богатый Эбенезер Скрудж, главный герой в рассказе, представлен скупым и жестоким человеком. С помощью святочных духов он осознал свою никчемную жизнь, когда увидел как он в юности потерял свою непосредственность и открытость к людям, став расчетливым и спесивым банкиром. Как упустил свою любовь, как перестал сострадать нуждающимся и радоваться с радующимися.
Мы пришли в этот мир с пустыми руками и уйдем так же. Единственный багаж, который имеет значение - это то, что мы отдали другим. Помни, настоящий ты - это не то, что ты заработал, а то, кого ты согрел.
Успех не должен менять твою суть. Оставайся простым в величии, щедрым в достатке и открытым к людям в признании. Ты - не источник благ, ты лишь распорядитель.
Если благодарность Богу, щедрость к людям и верность в общении станут твоей привычкой, высокомерие просто не найдет в тебе места.
