اسلام و ناباوران

احمد السید

وَمَن يَبۡتَغِ غَيۡرَ ٱلۡإِسۡلَٰمِ دِينٗا فَلَن يُقۡبَلَ مِنۡهُ وَهُوَ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ مِنَ ٱلۡخَٰسِرِينَ ۵۸۝آل عمران
و هر کس که دینی غیر از اسلام بر گزیند، هرگز از او پذیرفته نخواهد شد، و او در آخرت از زیانکاران است.

وَقَالُواْ كُونُواْ هُودًا أَوۡ نَصَٰرَىٰ تَهۡتَدُواْۗ قُلۡ بَلۡ مِلَّةَ إِبۡرَٰهِـۧمَ حَنِيفٗاۖ وَمَا كَانَ مِنَ ٱلۡمُشۡرِكِينَ ۵۳۱۝بقره
و (اهل کتاب) گفتند: «یهودی یا مسیحی شوید، تا راه یابید». بگو: «بلکه از آیین ابراهیم که یکتا پرست بود و هرگز از مشرکان نبود (پیروی می‌کنیم)».

نورالدین قوطیط

هنگامی که انسان مرتکب منکرات شد باید به صورت علنی و با عملی که وی را از آن منکر باز دارد مانند هَجر، مؤاخذه گردد نه به او سلام شود و نه جواب سلامش داده شود. البته اگر این کار مفسده غالب در پی نداشته باشد برای اهل دین و اهل خیر سزاوار است که او را بعد مرگش نیز رها و ترک کنند همچنان که او را در زنده بودنش ترک گفتند. اگر این کار موجب این شود مجرمانی چون او از کارشان دست بردارند. در تشییع جنازه وی حاضر نشوند همانگونه که پیامبر در مورد بسیاری از گناهکاران انجام می‌داد و همانگونه که وقتی به سمرة بن جندب گفته شد: پسرت دیروز مرد. گفت: مرد ولی بر وی نماز نخواندم برای اینکه او به کشته شدن خود کمک کرده است. پس همچون کسی است که خود را کشته است. پیامبر صلی الله وسلم بر کسی که خودکشی کرده نماز نمی‌خواند. همچنین سه تن از صحابه به دلیل محرز شدن گناهشان در ترک جهاد واجب مورد هجر قرار گرفتند تا اینکه توبه کردند هرگاه توبه شخص محرز می شد، رفتار نیکو با وی آغاز می‌گردید.
ابن تیمیه مجموعه الفتاوی
(۲۸/ ۲۱۷)

بدان هر کس که به خاطر خداوند دوست می‌دارد ناگزیر باید به خاطر خداوند بغض نیز داشته باشد، وقتی تو انسانی را دوست می‌داری چون مطیع خداست اگر همین انسان نافرمانی کرد ناگزیر باید نسبت به او بغض بورزد چرا که عصیان خداوند متعال را نموده است و هر کس چیزی را به یک سببی دوست داشته باشد لزوماً ضد آن چیز را مبغوض خود می‌دارد این دو ملازم یکدیگر هستند و هیچ یک از دیگری جدا نیست.
الغزالی_ احیای علوم الدین (٢٥٣/٢)

هر کس با ولی من دشمنی می‌کند من با او اعلام جنگ می‌نمایم.
صحیح بخاری ۶۵۰۲

#ویل_دورانت
درباره معنی زندگی ص ۲۸

پنج سال با ابوهریره همنشین شدم و از او شنیدم که از پیامبر روایت می‌کرد که فرمودند: امور بنی اسرائیل را پیامبرانشان بر عهده داشتند هرگاه پیامبری در می‌گذشت پیامبر دیگر جانشین او می‌شد حال آنکه پیامبری پس از من نیست و خلفایی خواهند بود و بسیار خواهند بود. گفتم پس ما را به چه امر می‌کنید؟ فرمودند: به بیعت اولی وفا کنید حق آنان را ادا کنید زیرا الله است که از آنان درباره آنچه بر عهده‌شان گذاشته شده خواهند پرسید.
بخاری ۳۴۵۵ و مسلم ۱۸۲۴

کونستان ویژریل گیورگیو
محمّد پیامبری که از نو باید شناخت ص ۱۲

امجد عوده

اسماعیل عرفه