Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/01/2026 · v0.2.0 · c42b1d8

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

إِمارَةُ البَيان (@Emarat_Albayan) — Telegram — TG.ME

إِمارَةُ البَيان

@Emarat_Albayan · 854 subscribers

Created in 2023

قالَ رَسولُ اللهِ -ﷺ-: "إنَّ مِنَ البَيانِ لَسِحرًا".

Show more

Open in Telegram

Information

Username@Emarat_Albayan

CreatedApril 29, 2023

Linkt.me/Emarat_Albayan

Posts Media Stats Similar Reviews

⌘K

Newest first

Newest first Oldest first

Share channel “إِمارَةُ البَيان”

The short link opens the channel straight in the Telegram app — not in a browser tab.

tg.me/go/Emarat_Albayan

Is this your channel? Add @tgme as admin — and see how many people click your links. Get the stats →

Channel history

Channel created April 29, 2023per Telegram

We have been tracking it since August 6, 2026

In all that time the channel has changed neither its name, nor its @username, nor its avatar.

We show only what we have seen ourselves.

Posts Media Stats Similar Reviews

Who advertises in @Emarat_Albayan

No ad posts detected

The channel has not run third-party ads in the last 90 days.

Ad analytics →

Reviews

0

Log in to leave a reviewLog in

No reviews yet

Be the first to share your experience with this account.

Similar channels

All similar →

لغةٌ تحبُّنا ونحبُّها2.8K subscribers

المُعتصِم | أبو مُحمَّد3K subscribers

أنَس.29.2K subscribers

الأنشطَة العامَّة113.5K subscribers

جَمْهَرَة المَوْعِظَة.391 subscribers

قناة عدنان مجيد2.3K subscribers

عيون246 subscribers

وما أُنشدُ الأشعارَ إلا تداوِيا..6.9K subscribers

تبارك الذي يخلق من الأصوات ما تجعل الحواس والأفئدة تسبح بحمده لأجلها

يا كرام الحي، بدأت هذه المجالس غير مريد الانقطاع عنها، بل حبيبٌ إليّ إقامتها،
ولكنّ ربي شاء غير مشيئتي -وللرب إمضاء المشيئة لا العبدِ-،
فانقطعت غير قالٍ ولا مستثقل، بل ممتثلا لما تمليه الصحة، ولها أحكام تعوقني عنها هذه الأيام،
فأستأذنكم بإيقافها إلى حين تحسن صحتي وقدرتي على إقامتها
ولا تنسونا من دعواتكم

ليس للإنسان -في حال- اختيار نوع بلائه، وليس هو في حال دافعًا تكدس البلايا إذ تهجم دفعة، ولكنّ له في انتهاج الأدب مع ربه لِزام وحتم، وإن للبلاء فقهاء، أُشهدوا من عظيم الفتوح ما أجمعوا به على حروف وإشارات، لا تجرِّؤك على البلاء وإنما تزيدك به فقها وتبصرة، منها:

֎ لا يكون البلاء للإنسان بلاء حتى يأتيه في ذات الشيء الذي يقول فيه: "إلا هذا! إلاه وإلا لا حياة لي"؛
فينزعه الله ﷻ رؤوفا رحيما عليما حكيما؛ لتعلم أنما حياتك بالله لا بما سُلبتَه.
وانظر بلاء أسيادنا يعقوب وإبراهيم المبين -عليهم وعلى نبينا أتم صلاة وتسليم-.

֎ الله ﷻ أعلم حيث يجعل بلاءه، وهو الودود الجميل اللطيف.
من مجيد كلام النبي الأكرم ذي الوجه الأزهر ﷺ: "لا تتهم الله في شيء قضى لك به"،
وأي محب للأله الأعظم يقرأ هذه الوصاة فلا ينتفض فؤاده صائحا ملؤه الحب والإكبار والتسبيح: ما كان لي أن أتهمك اللهم بسوء وأنت كيفما قدَرت لي أولى بي من نفسي، أنَّى وقد أحطتَ كلَّ عُسر بيسرك! وكل شدة بلطفك!
نستغفرك عن كل خَطْرٍ، سبوحا عن نواقص الحكمة قدّوسا، أنت ربنا ونحن عبيدك، وحكمك فينا ماض، وقضاؤك فينا عدل.

֎ إن كان وأخذ منك البلاء نصيبًا، فالبلاء سنة الأنبياء الأماثل، ولو فتشت في فهرس البلاء لم ترَ إلا نبيين وصديقين وشهداء وصالحين،
أفإن لقيتهم الدنيا بهذا الوجه فظاعةً؛ لقيتك أنت بوجه صبيح؟! مالك كيف تحكم؟!
قد قال العارفون إن الله ﷻ أقرب لمن ابتلاه ممن عافاه

֎ في عافيتك من بلاء كما في بلائك من عافية
إن ذقت عافية أوهتمكَ أنك قوي، ثم يردك البلاء بين يدي نفسك إلى شهود أصلك؛ الضعف والفقر والعجز والجهل، ولو لم يكن في العافية سوى إنسائك حقيقتك لكفى بها بلاء،
ولو لم يكن في بلائك سوى تذكيرك حقيقتك لكفى به عافية
غير أننا نسأل الله تعالى عافيته كمالا تمام، لكن إذا نزل البلاء بساحتنا، شهدنا بركات الله.
وإن مُحبّا لله يذكر تعلق قلبه بربه في كل مصيبة هجمت؛ فيكاد يسأله الرجوع إلى البلاء ليرجع إلى الله قلبه

֎ إن تبصرت بمنازل المبتلين، فما كنت في عافية فلا تسل الله البلاء ليرفعك، وإياك والتعرض للبلاء بكملة فما فوقها؛ إن البلاء موكل بالمنطق، اللطيف الذي يقدر على إجابة سؤال البلاء يجيبُ سؤال العافية، والعافية أحبُّ إليه، وسؤالكه العافية عبادة ألزمكها الله ورسوله، تعلمنّ أن لله في ‍العافية عقائد وعباداتٍ وأخلاقًا هي أشقُّ عليك وأعجبُ عنده، ورُبَّ محسن عبادته في ‍عافيته هو أرفع درجاتٍ عند الله وأولئك السابقون، ورُبَّ بلاء قد أجهد في الدنيا وأخزى في الآخرة!
ارض اللهمَّ عن صدِّيق الأمة إذ قال: "لأن أعافى فأشكر أحب إلي من أن أبتلى فأصبر"

֎ إن للعافية حرمة لا يشهد جلالها إلا المبتلى، حتى إذا نظر إلى أهل العافية كيف يفرطون في برّها وشكرها، ظلَّ يعجب!

֎ مقادير الله في الدنيا تقلِّبك بين بلاء وعافية،
العافية الغالبة،
ومن زعم أن بلاءه فوق عافيته، فقد كذب نفسه وربّه؛ إن هي إلا ساعة تعب وساعات راحة، ولَمن أسرف في الشكوى والأنين؛ فإن تصديقَه في ذاك تكذيب لرب العالمين! كيف وقد حدّثنا جل شأنه أن رأفته أبلغ ورحمته أسبغ؟

֎ لا تستدلنَّ بظاهر بلائك على باطنه ومبعثه، أبتلاءٌ أم معصية، وإنما ألزم نفسك حسن التصرف، فإن كان شكرٌ منك كان لك رفعة، وإن كان سخطٌ أرداك وكان عقابا، أنت من تحدد، ففيم إذن شغلك بعلة البلاء عن حسن تصرفك؟

֎ قضت سنة الله أن من فرغ وجهه لبلائه، عظم شعوره به،
وما دوفع البلاء بشيء كالمزاحمة، فادخر لضيق البلاء نفقة من سعة العافية، وزاحم همك وبلاءك.
وما واجهتَ بلاءك بنفسك؛ فلا تشكُ غلبته لك، فهو أقوى منك ما وجهته فردا، وأنت أقوى منه ما واجهته بالله الحميد.
ضعفاءُ فقوّنا يا من الأقوياء مهازيلُ في قيودك.

֎ ما بلاء لك أو عافية أو تقلب بين دفتيهما إلا من أمر الدنيا، ووالله وبالله وتالله؛ لو بقينا أجمعون في أعتى البلايا أو أنقى الحشايا أعمارنا كلها؛ ما كان ذلك في جَنْب القيامة شيئًا؛ فإن هذه الدار بكل ما فيها إلى زوالٍ، وإن لُطف الله محيطٌ بنا على كل حالٍ.

֎ الدنيا سجن المؤمن يتقلب بين زنازينها ما بقي فيها، ولا فضل لزنزانة على أختها إلا بفضلة من سعة ورفاهية، ومن فقه هذا = لم يكن همه إلا الخروج منها جميعًا، رجاء رحمة تسوقه إلى منقلب طيب يشهد به بين صدق السرور وحق الحبور زيفَ كل فرحة سلفت في الدنيا، فيكون الحال: وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين

ربنا اجعلنا عبادًا لك في السرَّاء والضرَّاء، واستخرِج منا فيهما ما تحب وترضى.

287 10Aug 21

Live stream finished (50 minutes)

Live stream started

Live stream finished (52 minutes)

Live stream started

Live stream finished (24 seconds)

Live stream started

Live stream finished (58 minutes)

Live stream started

❞ولا أنيس سوى همّي وإطراقي❝

Live stream finished (45 minutes)

Live stream started

دونكم الكتاب

يعني يا كرام، مجالس القناة هذين الأسبوعين:

• بين المغرب والعشاء: مجلس كتاب أعمال القلوب

• بعد صلاة العشاء: مجلس العود الهندي

بشكل يومي، حتى ننهي الكتابين بإذن الله.

ربما جميعنا نحفظ حديث النبي ﷺ: ❞إنَّ اللَّهَ لَا يَنْظُرُ إِلَى صُورِكم وأَموالِكُم، وَلَكِن ينظرُ إِلى قُلُوبِكُم وَأَعمالِكُم❝
ولكن... كم نسبة استحضارنا لهذ الحديث خلال اليوم؟

هل نستحضر فعلًا أن الله ﷻ مُطَّلِع ناظرٌ إلى قلوبنا؟ فنعمل على إصلاحها وتجميلها وتفقدها لتليق بنظر الرب؟ كما نجمل مظاهرنا وأشكالنا لتليق بنظر الخلق؟

هذه المعادلة الصعبة تقودنا إلى باب من أجل أبواب الدين وأكثرها مركزية، وهو باب أعمال القلوب،
وهذا الباب واجب تعلمه على كل مسلم.

من هنا، سنبدأ بإقامة مجالس في قراءة كتاب "أعمال القلوب" للشيخ محمد بن صالح المنجد، على هذه القناة إن شاء الله.

بالأوقات الموضحة في الصورة، فحياكم الله وبياكم

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

وبعد، فإن الله ﷻ لما خلق الأرض وقدّر فيها أقواتها، جعل فيها تعاقب الليل والنهار، وجعل من سنته في أهلها الفراق والاجتماع، وعرف الناس هذا وذاك، فصارت سنتهم في البين تجرع ذوقِ أساه، وفي الوصل اختلاس لحظات صفاه، ولا ترى عند بني البشر أقسى من وصل يتلوه فراق، ولا أحلى عندهم من فراق يعقبه وصال، حتى قال شاعرهم الألمعي:
❞فلو فهم الناس التلاقي وحسنه؛
لحبب من أجل التلاقي التفرقُ❝

ولما كانت هذه سنة مطردة في أيام الدهر، وكان للأشغال افتراسها من لحظات العمر؛ كان لا بد ليد الفراق أن تنالَ شيئا من مجالسنا التي نقيمها، ولاسيما مجالس العود الهندي،
وهنا أنا أعلن لكم أننا سنعود لاستئنافها إن شاء الله تعالى ابتداء من يوم غد، السبت، ٢ ربيع الأول، ١٤٤٧ هـ، والذي يوافق الخامس عشر من شهر آب.

آملا من الله الكالئ الوزر والحافظ البر أن يمن علينا بالإفادة منها والانتفاع بما فيها، وأن يرزقنا إخلاصا يكون من ثمراته دوامها وعدم انقطاعها؛ فما كان له دام واتصل وما كان لغيره انقطع وانفصل.
هذا وإني ليحدوني من الشوق الجامح واللهف الطامح للعَود للعُود ما قررت منه أن أجعل هذه المجالس يومية، كل يوم بعد صلاة العشاء، بتوقيت مكة المكرمة، ما شاء الله لنا ذلك، وإلى إتمام كتاب العود الهندي الماتع، ومن اختيار كتاب آخر بحول الله جل وعلا.

كونوا على الموعد، وآزرونا بدعائكم بالتوفيق والتيسير، وإلى ذلك الحين، نراكم على خير

وصلِّ يا رب على المختارِ
صلاتك الكاملة المقدارِ

أهلا بعودتك داود الحبيب 🤍 عودا حميدًا

[media, no text]