بیان تحصیل مقام اخلاص
بعد از طی منازل سلوک و قطع مقامات جذبه، معلوم شد که مقصود از این سیر و سلوک، تحصیل مقام اخلاص است، که مربوط به فنای آلهۀ آفاقی و انفسی است. و این اخلاص جزوی است از اجزای شریعت. چه شریعت را سه جزو است؛ علم و عمل و اخلاص. پس طریقت و حقیقت خادم شریعت اند، در تکمیل جزو او که اخلاص است. حقیقت کار این است. اما فهم هرکس اینجا نرسد. اکثر عالَم به خواب و خیال آرمیدهاند، و به جوز و مویز اکتفاء نمودهاند، از کمالات شریعت چهدانند، و به حقیقت طریقت و حقیقت چهوارسند. شریعت را پوست خیال میکنند، و حقیقت را مغز میدانند. نمیدانند که حقیقت معامله چیست، به ترّهات صوفیه مغرور اند و به احوال و مقامات مفتون. هَدَاهُمُ اللهُ سُبْحَانَهُ سَوَاءَ الطَّرِیْق وَ السَّلاَمُ عَلَیْنَا وَ عَلَی عِبَادِ اللهِ الصَّالِحِیْن.
ــــــــــــــــــــــــــ
از مکتوبات قدسی سِمات امام ربانی مجدد و منور الفثانی شیخ احمد فاروقی کابلی سرهندی -رضیاللهعنه- دفتر اول، بریدهٔ از مکتوب۴۰.
#دارالتحقیق_امام_ربانی
https://t.me/dartaqeeq
6August 31, 2026 65 1
