____
مرحوم علّامه مجلسی بعد از نقل روایت أحمد بن إسحاق قمی، که روز قتل عمر بن الخطاب را نهم ربیع الأول ذکر فرموده، و نقل کلام فرزند سید بن طاووس در زوائد، میفرماید:
اعتبارُ تلکَ الروایاتِ مَعَ الشهرةِ بَیْنَ أکثرِ الشیعةِ سَلَفا وَ خَلَفا لا یَقْصُرُ عَمّا ذَکَرَهُ المؤرّخونَ مِن المُخالفین. و یُحتملُ أنْ یَکونوا غَیَّروا هذا الیومَ لیَشْتَبِهَ الأمرُ عَلی الشّیعةِ فَلا یَتَّخِذُوهُ یومَ عیدٍ وَ سرورٍ.
اعتبار این روایات (که دلالت دارد بر وقوع قتل عمر بن الخطاب در روز ۹ ربیع الأول) با شهرتی که میان اکثر شیعه نسلاً بعد نسلٍ دارد، کمتر نیست از آنچه که مورخین سنّی نگاشتهاند(و قتل عمر بن الخطاب را در ماه ذی الحجّة ذکر کرده اند)، و احتمال دارد مورخین سنّی عمدا روز قتل عمر را به دروغ در ماه ذی الحجّة ذکر کرده باشند برای آنکه أمر بر شیعه مشتبه شود و روز ۹ ربیع الأوّل را روز عید و شادمانی و سرور قرار ندهند.
بحار الأنوار / ج ۳۱ / ص ۱۳۲
@DareGharar
____
2August 22, 2026 89 1
