Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

Игорь Дадашев: post #2805 — TG.ME

Игорь Дадашев@dadashevit · 189 subscribers Open in TelegramOpen

t.me/dadashevit/2805

3

March 9, 2026 126

More from this channel

О тихом уходе в шуме безумного мира… Есть исчезновения, которые не создают гула, но оставляют после себя величественную тишину, поглощающую все слова. В ту тегеранскую ночь закрылась страница сложнейшей интеллектуальной книги и остановился разум, который долгое время балансировал между суровостью реальности и тонкостью философии. Доктор Али Лариджани, в совершенстве владевший языком спокойствия посреди грохота кризисов, покинул земную сцену вместе со своим сыном, будто отказавшись идти по пути вечности в одиночку. Он ушел, оставив холодные политические кресла и расчеты властных коридоров, чтобы обнять теплую землю, в которую верил до последнего вздоха. Пламя, внезапно охватившее это место, стало лишь острой точкой в конце материальной строки его жизни, но оно бессильно сжечь идею или стереть след. Мыслители уходят, тела исчезают, но их отпечатки остаются неподвластны забвению в памяти наций. Так ушел Лариджани — призраком, полностью исполнившим свой долг, а затем удалился со спокойствием, достойным мудреца, предоставив истории право досказать всё остальное. Via: @front4494 281·Mar 18 Кликуш я видывал -- и в своём деревенском детстве, и в церковном отрочестве. Второе произвело на меня особенно сильное впечатление. Это было во время поездки в Троице-Сергиеву Лавру, и там мне довелось присутствовать на особой процедуре под названием "отчитка". Как такового обряда экзорцизма в православной церкви (в отличие от католической) нет, но есть специальный молитвенный чин, куда приводят тех, кто считается одержимым бесами, и священники (за такое берутся немногие, лишь очень психически и духовно стойкие) читают над ними молитвы. Вот я как раз наблюдал, что с такими происходит во время этих молитв. Зрелище действительно страшное, лучше не видеть. Детали опущу. Но "да воскреснет Бог" я там выучил наизусть, и сейчас ночью разбуди -- вспомню. В советской брошюре середины 20-х, понятное дело, женщина-врач разоблачает тёмных крестьян с их суевериями, рассказывая, что это просто такая болезнь, истерия, и она вполне поддаётся лечению, даже объясняет, какому именно. Но даже в ней из приведённых случаев ряд необъяснённых моментов, главный из которых -- что кликушество, оказывается, в некотором роде "заразно": если одна баба в деревне "закликала", то есть немалый шанс, что и другие, склонные к "истерии", тоже могут "закликать". В исследованиях более фундаментальных, будь то врачей-психиатров или историков, вскрывается интересный факт: что кликушество в источниках именно как массовый феномен впервые появляется во времена Смуты, но пика достигает в конце XVII века, в наиболее острый период церковного раскола. И потом медленно идёт на спад, но периодически встречается и в XVIII, и в XIX, а в период новой смуты после 1917-го снова расцветает пышным цветом. Если о деталях, то интересно само происхождение слова "кликуша". Оказывается, это потому, что среди потоков брани и богохульства женщины непрерывно "кликали" имена -- тех, кого они считали виновницами всех своих бед, призывая на них все кары земные и небесные. То есть агрессия не была в адрес всех подряд: она всегда была направлена на кого-то конкретного, и это было очень концентрированным и адресным потоком ненависти. Причём в книжке доктора Краинского, изданной в Великом Новгороде в 1900 году с предисловием самого великого Бехтерева, "непереносливость того лица, которое они обвиняютъ въ порчѣ и причиненіи имъ бѣсоодержимости" есть как раз один из важных признаков, отличающих кликушество от собственно истерии (в отличие от советской докторши Дмитриевой, несоветский доктор Бехтерев их всё же различает). Я слабо разбираюсь в клинической психиатрии, на сугубо любительском уровне буквально десятка прочитанных когда-то из любопытства книжек. Но кое-что из описаний Краинского я понял по своей прямой кафедре: здесь работают плохо изученные нами законы социальной динамики -- частотность кликушества напрямую взаимосвязана с большими общественными процессами: тут "в игре" и Смута, и Раскол. Но это, тем не менее, в очень малой степени про "политику" -- скорее именно про здоровье, причём не отдельных людей, а всего социума, и их явление это всегда симптом болезни на этом, надчеловеческом уровне. Говоря современным языком, без специфически церковных или, наоборот, медицинских терминов, они всегда фактор "гражданской войны", в острой или латентной фазе. Причём, с одной стороны, именно ею порождаемый, а с другой -- работающий на увеличение её интенсивности, как бы её квинтэссенция. Напряжение (в обществе), выливающееся в агрессию, причём особую, постоянно находящуюся в поиске конкретного объекта, "врага". И то, что это бьёт именно по женщинам, причём опять-таки не всем, а лишь наиболее уязвимым по комплексу причин от житейских до медицинских, ни в коем случае не должно превращать их самих в мишень. Тут как с лернейской гидрой: каждое сжигание "ведьмы" на костре порождает десяток других "ведьм", потому что костёр это тот самый подиум, с которого она транслирует свою энергию на всех с максимальным КПД. 210·Mar 17 Теперь ясно почему секта "мумиёшников" беснуется. Антисоветизм это тоже пролог к новой Смуте и гражданской войне. 140·Mar 17 🎬 ПРЕМЬЕРА ФИЛЬМА: «Севастополь сквозь века и волны»! 12 минут красоты и истории Севастополя: • памятники и мемориалы; • виды бухты и Херсонеса; • Свято Владимирский собор; • съемки, монтаж, текст и музыка Игоря Дадашева. 🗓 18 марта 📍 Смотрите в соцсетях Магаданского областного театра кукол: ВК, ОК, Telegram, Мах Не пропустите! 👇 #ПремьераФильма #СевастопольСквозьВекаИВолны #ТеатрКуколМагадан #18Марта 141·Mar 17

Одиссей, не вернувшийся в Итаку. Знаете, у Расула Гамзатова есть такие строки: «И если мой огонь погас Жалейте не меня, А тех, сидевших столько раз У моего огня»…. Это чувство сиротства после гибели Евгения Николаева никуда не уходит Всего месяц назад Женя фотографировал для меня диких зверей, которых его бойцы спасли из брошенных домашних зоопарков освобожденного города. Там было два медведя, волчица, орел…Женя писал мне клички каждого и просил обязательно их указать на выставке в Санкт-Петербурге. Волчицу «Красотка» назвали: по началу она была агрессивной, но после пожара из-за атаки ВСУ сама запрыгнула в руки подоспевшим на помощь бойцам. Всего два года назад мы встретились с Гайдуком в Луганске, когда он проходил лечение по ранению. Вообще ему нельзя было особенно бродить по городу, но…его положили в палату к тяжелым бойцам, где у одного ампутировали руку, у другого – ногу, а Жене было стыдно, что он такой…целый. И вот ходил гулял, пока состояние не ухудшилось и прогулки ему строго запретили. А всего три года назад он спас меня в Голой Пристани на наводнении. И в прямом, и в профессиональном смысле спас: вытащил из воды, куда я рухнула вместе с камерой, и отдал свой телефон для съемок. А мне никто никогда не даёт в руки технику, если что. Так мы с ним познакомились. А в день его гибели я собиралась отправить ему рецензию на книгу «Моя Новороссия». Год обещала. Первой отзыв написала моя мама, назвав Евгения современным Одиссеем. Самому Жене очень понравилось такое определение:«Это лучшее из сказанного. Я Одиссей не вернувшейся в Итаку». Потом я опубликую рецензию полностью, сейчас это так не к месту. Я судачу, что книга вышла без фотографий, и у читателей нет возможности увидеть лица автора и его сослуживцев. Я вот знаю лицо Жени и не понимаю, как можно лишиться радости посмотреть на него. Да уж.. Автор книги, безусловно, романтик. Но он романтик из той породы, что и герой сопротивления Юлиус Фучик. Тот который написал знаменитый «Репортаж с петлёй на шее» в тюрьме… Его держали в застенках фашисты, пытали, а он продолжал мечтать, думать, и писать между допросами: обрывается книга просто на одной из глав, потому что в тот день его повесили. Свою книгу Гайдук писал в окопе, в перерывах между боевыми выходами. Он успел дописать. Грубая обнажённая простота наблюдений у автора перетекает в поэтичность. Например, он называет Ростов Парижем-на Дону, главным образом Мариуполя для него стала пара возлюбленных, целующихся на руинах, а лучшим праздником – Бессмертный полк на 9 Мая в Херсоне. Ещё Евгений Николаев дневником о Новороссии, продолжает традицию славного аргентинского медика Эрнесто Гевары с его «Дневниками мотоциклиста». Начинал вести эти дорожные заметки ещё доктор, а закончил революционер. У Гайдука тот же принцип: начинал их писать гуманитарщик, а закончил воин, командир боевого подразделения. И про Че Гевару, и про Юлиуса Фучика, и про Одиссея, и про Гайдука можно сказать так – они были придуманы не для войны, но наступили на горло собственной песне, чтобы добиться справедливости. Оттого их песня зазвучала еще пронзительней. Когда душа не лежит к мечу, то душа чище, а меч острее. Че Гевара в последние часы жизни перед расстрелом обсуждал с местной учительницей особенности испанского диалекта. Гайдук со своими бойцами говорил об истории страны, философии. Сегодня ребята, которые были с ним незадолго до гибели сформуировали мне так: «Он очень нетипичный боец. Он больше напоминал учителя». Автор, кстати, всё время подчеркивает, что он такой не один, наша война поражает обилием философов. Сколько в книге пронзительных деталей!. Эти шмели, которых не любит русский боец, потому что жужжание напоминают дроны, солдаты которые пытаются, казаться хуже чем они есть, щенок, умирающий у входа в блинчик. Женя говорил при нашем знакомстве в 23-м, что хочет на Кубу. Не знаю, съездил ли. Когда спрашивала, где они стоят, отвечал ёмко и гордо: «Мы идём на Славянск!» Мечтал о Кубе, а навсегда остался на дороге к Славянску. Красивая жизнь красивого человека, наступившего на горло собственной песне. 119·Mar 17

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/28/2026 · v0.2.0 · c9ad1b1

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

Магаданская правда2.5K subscribers

Колыма инсайд1.1K subscribers

МинИнформ Колымы443 subscribers

Vоенкор|Z|491.9K subscribers

Люди Колымы1K subscribers

KOLYMA.RU NEWS. Магадан и Колыма1.4K subscribers

ВЕСТИ Магадан2.4K subscribers

МЧС Магаданской области1.7K subscribers