«Наши сновидения стоят всегда в связи с представлениями, имевшими место незадолго до того в сознании. Такое наблюдение найдет всегда нить, которой сновидение связано с переживаниями предшествующего дня». Вейгандт прямо противоречит вышеупомянутому утверждению Бурдаха: «Очень часто, по-видимому, в огромном большинстве сновидений можно наблюдать, что они возвращают нас в повседневную жизнь, а вовсе не вырывают из нее». Мори говорит в своей лаконической формуле: «Мы видим во сне то, что мы видели, говорили, желали или делали наяву». Иессен в своей «Психологии», появившейся в 1855 г., высказывается более подробно: «Более или менее содержание сна всегда определяется индивидуальностью, возрастом, полом, общественным положением, умственным развитием, привычным образом жизни и фактами предшествующей жизни». Наиболее определенно высказывается по этому вопросу философ Я. Г. Е. Маасс (Uber die Leidenschaften, 1805); «Опыт подтверждает наше утверждение, что мы чаще всего видим в сновидении то, на что направлены наши самые горячие и страстные желания. Из этого видно, что наши страстные желания должны оказывать влияние на появление наших сновидений. Честолюбивый человек видит в сновидении достигнутые (может быть, лишь в его воображении) или предстоящие лавры в то время, как сновидения влюбленного заполнены предметом его сладких надежд… Все чувственные желания или отвращения, дремлющие в сердце, – если они приводятся в возбуждение на каком-либо основании – могут оказать влияние в том смысле, что из связанных с ними представлений возникает сновидение или что эти представления примешиваются к уже существующему сновидению». (Сообщено Винтерштейном в «Zbl. fur Psychoanalyse»).
— «Толкование сновидений», Зигмунд Фрейд
В приведённых выше тезисах есть заблуждение касательно того, как мы переносим наши желания на мотив сновидений. Не только события вокруг нас выстраивают картину снов, но и напротив, наши грёзы подталкивают к изменению, они подстрекают нас двигаться к мечте. Если мозг сфокусирован на страхе или амбициях, существо человека помогает визуализировать обсессивные картины, готовит эмоционально, чтобы подчеркнуть главные желания, оставляя след в первые минуты после сна. Как часто мы слышим рассказы о том, как парням снится семейная жизнь с Аней де Армас до момента, пока не сработал будильник?
В древности сны считались прикосновением Бога. Посланием, переданным Господом с целью предостеречь или направить своего раба. Император Цицерон не слушал советников, доверяя только этим сообщениям. В чём он чаще убеждался, когда сны воплощались в реальность. Можно сказать, феномен вещих снов всегда был связан с тем, как подсознательно выстраивалась цель, ведущая к реализации. И выходит, сама природа против того, чтобы человек был счастлив. Мы настроены таким образом, что неудовлетворение и поиск сатисфакции практически вшиты в наше сознание. Игнорируя свои мечты, мы обрекаем себя на бесконечное самокопание и риторические вопросы о том, почему же продолжаем жить вне наших истинных стремлений
