Мне последнее время неоднократно предъявляли коллеги (вернее те, кто себя таковыми считают), что я рассказываю про веер вариантов, потому что не умею нормально прогнозировать, тогда как судьбу человека можно прочитать от А до Я; что я выступаю против компенсаторики, потому что не владею методами или что я садист, который хочет оставить клиента без волшебной таблетки в виде магических способов коррекции гороскопа.
Поэтому давайте я разъясню, как спустя 17 лет изучения астрологии я пришла к жизни такой.
Вопреки распространенному мнению, направления юнгианской и архетипической астрологии не являются скучной «психологической» астрологией. Я оккультист, скачу на досуге по мирам древа Сефирот, беру людей в «магическую», или «энергетическую» работу и участвую в мистериях. И наиболее близким и понятным языком для меня стал язык аналитической и архетипической психологии. не потому, что это «академично» или «чтобы примазаться к психологам». Если вы знакомы с творчеством Карла Гюстава Юнга, то вы наверняка в курсе, откуда растут ноги у его теорий (алхимия, гностицизм, астрология, герметизм, И-цзин и др эзотерические традиции, перенесенные на язык глубинной психологии). Если вы Хиллмана почитаете, то его алхимическая психология вообще читается как «заклинание» («терапевтический эффект от чтения»). Наверное, поэтому эта терминология является для меня наиболее понятной в моей текущей картине мира. Так что ничего странного в том, что я изучаю оккультизм, цитирую Юнга и при этом не раскидываюсь волшебными пилюлями и обещаниями подобрать вам финансовую стратегию так, что вы за один присест увеличите свой доход в х5 раз, а еще и упираю на многовариантность бытия, я не вижу. Тут все логично.
Архетипическую астрологию нельзя назвать психологической хотя бы просто потому, что она переносит акцент с индивидуальной психики (гуманистическая астрология 20 века) в более широкий космологический и метафизический контекст. И нет, она не рассматривает астрологию как проекцию психики на звездное небо (пример: вот человек - сознательно или не до конца - решил, что эти две палки на небе будут рыбами, человек «придумал» мифологию…). Архетипическая астрология признает существование чего-то вроде anima mundi, души живого мира, внутреннего измерения Вселенной в целом. И архетипы тут существуют не только внутри психики, но и снаружи. Как струны, пронизывающие наш мир. Психика и космос в этой парадигме не разъединены, но развиваются как глубоко взаимосвязанные выражения более глубокой, лежащей в их основе, системы. Тот самый микрокосм и макрокосм, «что наверху, то и внизу» - герметические принципы, описанные в Изумрудной Скрижали, авторство которой приписывается Гермесу Трисмегисту, он же египетский бог Тот.
При всем этом, что мне особенно импонирует. Архетипическая астрология не просто дает список интерпретаций и формулировок, которые значительно обогащают и наполняют привычный уровень познаний, она еще и стремится объяснить эти корреляции между внутренним и внешним. Ее развитием занимаются ученые, доктора наук, преподающие глубинную психологию, философию, архетипическую космологию. Причем преподают все это на докторатах, phd. астрология из привычного «шизотерического» и маргинального направления, связанного в общественном сознании с мантическими предсказательными практиками, превращается в предмет академического изучения, с попытками объяснить, с какого перепуга вообще все это столько тысяч лет «работает». Они опираются на платоновскую и пифагорейскую традицию, мифические перспективы, глубинную психологию (Юнг, Хиллман, Гроф), философию процесса (Альфред Норт Уайтхед) и науки новой парадигмы - включая Бома, Капры, Шелдрейка.
11
2
1August 23, 2026 106
