مقرأة الآداب

📣 مجلسنا بعد ساعة بإذن الله، نكمل قراءة مقدمة الكتاب الصاحبي لابن فارس.

❃ مقدار اليوم من كتاب «السماع اللغوي العلمي عند العرب» | من 147 إلى 167.

❃ مقدار اليوم من كتاب «السماع اللغوي العلمي عند العرب» | من 125 إلى 146.

[media, no text]

لا علاقة للفصاحة السليقية بالعِرق أو الجنس، بل ببيئة المنشأ، فإذا نشأ المرء في بيئة لغوية فصيحة ولم يكن أخذه للغة عن طريق التلقين والتعليم، بل بالمنشأ، فهذا هو الفصيح صاحب السلامة اللغوية، وإن كان أصله روميا أو فارسيا أو غير ذلك.

يقول الأستاذ علي أبو المكارم رحمه الله: 【يعني اللغويون العرب بـالسليقة اللغوية: أن النشاط اللغوي في الجنس العربي لا يعود إلى الدربة والمِران، وإنما يمتد عن الدم والجنس】 ما وجه الخلل في هذه العبارة، تبعا لما قرأناه في كتاب "السماع اللغوي"؟

تحول مسمّى «العربي الفصيح» في القرن الثالث وحصره في البدوي صاحب اللفظ الغريب: في أقدم العصور كان الذين يتكلمون بغير الفصيح من الكلام يَشكُون من كثرة الغريب من الألفاظ التي كانوا يجدونها عند أهل الفصاحة العفوية، ثم بدأت رقعة هذه الفصاحة تضيق وتخرج شيئا فشيئا من الحواضر، وبقيت البوادي هي المكان الذي …

ما المفاهيم والمعلومات الخاطئة التي صححها لك كتاب "السماع اللغوي"؟

[media, no text]

ذكر المؤلف الأستاذ عبد الرحمن الحاج صالح أن من أكبر أسباب الخطأ في دراسة البحث اللغوي عند العرب قياس الوضع اللغوي في جزيرة العرب قبل الإسلام على ما كان في دول الغرب من تطورات لغوية، وأخذ كثير من الباحثين العرب نتائج المستشرقين في ذلك وأذاعوها في بحوثهم ومؤلفاتهم. من الكتب المهمة جدا في فهم هذا الأ…

❃ مقدار اليوم من كتاب «السماع اللغوي العلمي عند العرب» | من 98 إلى 124.

❃ مقدار اليوم من كتاب «السماع اللغوي العلمي عند العرب» | من 65 إلى 98.

الصاحبي ١