Ребятки, простите, что я так на долго выпала из ритма с постами! Хотела нормально почитать про Dhammakaya Foundation и их практику, собраться с мыслями и рассказать про этих ребят и свой опыт в их центре, чтобы было понятно и интересно в контексте.
Но у меня было много сложных и объёмных дел, я усиленно бегала за грантами, а они бегали от меня
Теперь разгребаю накопившиеся за это время дела, в том числе и изучение традиции дхаммакайя. Да, там действительно много всего оригинального, как в самой организации, так и в их понимании учения Будды, и в практике. Консервативным тхеравадинам может быть легко отмести это всё как неаутентичный коммерческий проект, и бох с ними, консервативными тхеравадинами.Мы тут верим в махаяну, тантру, майндфулнесс и прочие чудеса. То есть верим, что буддизм многогранен и склонен к всевозможным трансформациям.
Итак, мне довелось посидеть ретрит в центре тайской организации, славящейся своей противоречивой репутацией как среди тайских клириков, так и у тайских властей!
Их гигантский храм, расположенный к северу от Бангкока, напоминает летающую тарелку, сделанную из статуй Будды. Картинка с сайта храма.
Основала его, между прочим, мирянка-послушница из бедной и неблагополучной семьи. Она примкнула к монаху, основателю этой традиции, по имени Phramongkolthepmuni (не могу прочитать, прастити), изучала дхамму, практиковала медитацию и начала преподавать её, в основном мирянам. Основная часть храма выглядит более традиционно и строилась в 70-х и 80-х годах, а огромная тарелка (на самом деле с высоты больше напоминает сосок
) была построена уже после её смерти.Организация всегда делала упор на дхамму для мирян, что нетипично для тхеравады. В отличие от, например, Гоенгки, который распространял максимально монашеский подход к строгим техникам самадхи-випассаны без особого внимания к повседневной мирской жизни, тут как раз именно дхамма и практика максимально адаптирована под нужды обычных тайцев.
В традиции научат книжки добрые читать, малышей не обижать, а также зарабатывать деньги честным (но эффективным!) путём, чтобы поддерживать свою семью, коммьюнити и, конечно же, организацию
Активное привлечение новых членов среди тайского среднего класса, а также по всему миру стало основной (и противоречивой!) фишкой организации. Привлечение крупных сумм от всевозможных компаний и организаций, а также влияние на умы тайского среднего класса, привело к политическому напряжению с хунтой, взявшей контроль в результате переворота в 2014-м году.
В 2017-м году храмовый комплекс был обвинён в финансовых махинациях, подвергся обыскам и был осаждён тайской милицией. На территории храмового комплекса нашли помещения с тренажёрами и массажными комнатами (вот это да!). Насколько обвинения были обоснованы или сфабрикованы, судить трудно, но в любом случае организация их пережила.
Судя по статьям, которые я читала, социальное влияние и ресурсы организации приманили различные политические силы, которые пытались влиять на избирателя каждая в свою сторону. Хунте не нравилось влияние религиозной организации, не зависимой от их повестки. Пробовали давить по-хорошему, но пришлось как обычно.
Помимо явного фокуса на мирянские штуки, вроде всяких благотворительных и образовательных проектов, организация занимается распространением своей одной техники. Её история и корни достаточно интересны, одним абзацем их не описать. Скачала себе целую дипломную работу на эту тему, в следующем посте я вам расскажу, зачем представлять хрустальный шар у себя в животе!
