Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

آثار الصحابة: منشور #1820 — TG.ME

آثار الصحابة@alsahaba_1 · 2.1K subscribers Open in TelegramOpen

[media without text]

t.me/alsahaba_1/1820

May 25, 2019

More from this channel

https://whatsapp.com/channel/0029VaCZ0FXInlqWQoX6VT19 5.6K·Mar 21 قال ابن أبي شيبة في المصنف: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ عَنْ أَنَس رضي الله عنه قال : كُنَّا مَعَ أَبِي مُوسَى فِي مَسِيرٍ لَهُ فَسَمِعَ النَّاسَ يَتَكَلَّمُونَ فَسَمِعَ فَصَاحَةً وَبَلَاغَةً قَالَ : فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، هَلُمَّ فَلْنَذْكُرْ اللَّهَ سَاعَةً فَإِنَّ هَؤُلَاءِ يَكَادُ أَحَدُهُمْ أَنْ يُغْرِيَ الْأَدِيمَ بِلِسَانِهِ ثُمَّ قَالَ : يَا أَنَسُ ، مَا ثَبَّطَ النَّاسَ عَنْ الْآخِرَةِ ؟ مَا ثَبَّطَهُمْ عَنْهَا ؟ قَالَ : قُلْت : الدُّنْيَا وَالشَّهَوَاتُ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ غُيِّبَتْ الْآخِرَةُ وَعُجِّلَتْ الدُّنْيَا وَلَوْ عَايَنُوا مَا عَدَلُوا بَيْنَهُمَا وَلَا مَيَّلُوا . 7.8K·Feb 29 قال أبو القاسم البغوي : علي بن الجعد قال: أخبرنا شعبة، عن عمرو بن مرة، عن عبد الله بن سلمة، عن علي رضي الله عنه أنه كان يقول: اللهم ثبتنا على كلمة العدل في الرضا والصواب وقوام الكتاب هادين مهديين، راضين مرضيين، غير ضالين، ولا مضلين... [ الجعديات 64 ] 7.6K·Mar 10 كذا ابن عمر في طريقي عبد الرزاق، وهو غلط. وزيادة غسل الميت في خبر 1150 غريبة ومخالفة لعد الخمس على أن ابن كثيرة نقلها من المصنف دون ذكر "الموسى" وبذكر "ابن عمرو" على الصواب، فقال في "الآداب والأحكام المتعلقة بدخول الحمام" (ص: 90): وَقَالَ عبد الرَّزَّاق: عَن الثَّوْريّ عَن الْأَعْمَش عَن مُجَاهِد عَن عبد الله بن عَمْرو قَالَ: إِنِّي لأحب أَن أَغْتَسِل من خمس: من الْحجامَة، وَالْحمام، والجنابة، وَمن غسل الْمَيِّت، وَيَوْم الْجُمُعَة، قَالَ: فَذكرت ذَلِك لإِبْرَاهِيم فَقَالَ: مَا كَانُوا يرَوْنَ غسلا وَاجِبا، إِلَّا غسل الْجَنَابَة وَكَانُوا يستحبون غسل الْجُمُعَة. اهـ وقال ابن محرز: سمعت يَحيى بن مَعين، وسُئل عن الرجل ينتف إِبطَه، أيتوضأ منه؟ فقال: إِن خرج دم توضأ، وإِلا مَسَحَ عليه الماء. 1/(942). وهو نحو ما ورد في المصنف لابن أبي شيبة أيضا [581]: حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنِ التَّيْمِيِّ ، عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ ، قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَخَذَ مِنْ أَظْفَارِهِ . فَقُلْتُ لَهُ : أَخَذْت مِنْ أَظْفَارِكَ ، وَلاَ تَتَوَضَّأُ ؟ قَالَ : مَا أَكَيْسَك ؟! أَنْتَ أَكْيَسُ مِمَّنْ سَمَّاهُ أَهْلُهُ كَيِّسًا. اهـ وفي المسألة كلام أيضا. وأيا كان فتبين من هذا أن لفظ "الجماع" الذي في المعرفة والتاريخ شاذ بمرة، وإنما الصواب "الحمام"، والله أعلم. 9.3K·Nov 8 تنبيه واستدراك في السنن الكبرى للبيهقي ت-التركي (2/ 380): بابُ الغُسلِ مِن غَسلِ المَيِّتِ 1445 - أخبرَناه أبو عبدِ اللَّهِ الحافظُ وأبو سعيدِ ابنُ أبي عمرٍو قالا: حدثنا أبو العباسِ بنُ يَعقوبَ، حدثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبّارِ، حدثنا أبو مُعاويَةَ، عن الأعمَشِ، عن مُجاهِدٍ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرِو بنِ العاصِ قال: كُنّا نَغتَسِلُ مِن خَمسٍ؛ مِنَ [الحِجامَةِ، والحَمّامِ] (في س، م: "الجنابة والحجامة")، [ونَتفِ الإِبْطِ]، ومنَ الجَنابَةِ، ويَومِ الجُمُعَةِ. قال الأعمَشُ: فذَكَرتُ ذَلِكَ لإِبراهيمَ فقالَ: ما كانوا يَرَونَ غُسلًا واجِبًا إلا مِنَ الجَنابَةِ، وإِن كانوا لَيَستَحِبّونَ أن يَغتَسِلوا يَومَ الجُمُعَةِ. 1446 - وأَخبرَنا أبو الحسينِ بنُ الفَضلِ، حدثنا عبدُ اللَّهِ بنُ جَعفَرٍ، حدثنا يَعقوبُ بنُ سُفيانَ، حدَّثنى عُمَرُ بنُ حَفصٍ، حدثنا أبى، حدثنا الأعمَشُ، حدَّثنى مُجاهِدٌ، عن عبدِ اللَّهِ بنِ عمرٍو قال: اغتَسِلْ مِنَ الحَمّامِ، والجُمُعَةِ، والجَنابَةِ، والحِجامَةِ، والموسَى. اهـ وقال البيهقي قبل: "وسيأتي- شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بن العاص، إلَّا أنه لم يذكر الغسل من غسل الميت." فليس الباب بمشكل على هذا. قلتُ: تكرار الجنابة في خبر 1445 لا معنى له كما في بعض النسخ، والصواب "الحمام" كما بينه البيهقي في خبر حفص التالي الذي هو من طريق يعقوب في المعرفة، وفيه "الحمام" ليس كما في المطبوع "الجماع". أما نتف الإبط، ففي المطالب العالية ت.شثري (2/ 511): 196 - قَالَ مُسَدَّدٌ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، ثنا الْأَعْمَشُ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ: الْغُسْلُ مِنْ خَمْسٍ: الْحِجَامَةِ، والحّمام، والجنابة، والموتى، والجمعة، قال: فذكر ذلك لإبراهيم، وقال: مَا كَانُوا يَعُدُّونَ غُسْلًا وَاجِبًا، إِلَّا الْجَنَابَةَ، وكانوا يستحبون غسل الجمعة. اهـ ومثله في "إتحاف الخيرة المهرة". هنا ذكر الموتى بدل "الموسى"، والذي هو نتف الإبط، ونحوه من الشعر، وربما فيها تصحيف أيضا عن "الموسى". ففي مصنف عبد الرزاق الصنعاني ط-التأصيل الثانية (1/ 333): بَابُ الْوُضُوءِ مِنَ الْحِجَامَةِ وَالْحَلْقِ 710- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالمُوسَى، وَالحَمَّامِ، وَالجَنَابَةِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ. قَالَ الأَعمَشُ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا، إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ. وفي (1/ 416): بَابُ مَاءُ الْحَمَّامِ هَلْ يُغْتَسَلُ مِنْهُ 1150- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ (وهو كذلك في الطبعة الأخرى)، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ، وَالْحَمَّامِ، وَالمُوسَى، وَالْجَنَابَةِ، وَمِنْ غُسْلِ المَيِّتِ، وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ. قَالَ: ذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانَوَا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانَوَا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ الْجُمُعَةِ. وفي كتاب الجمعة: 5368- عبد الرزاق، عَنِ الثَّورِيِّ، عَنِ الأَعمَشِ، عَن مُجاهِدٍ، عَنْ عَبدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ: إِنِّي لأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحَمَّامِ، وَالْجَنَابَةِ، وَالْحِجَامَةِ، وَالموسى، وَيَوْمَ الْجُمُعَةِ، قَالَ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لإِبرَاهِيمَ، فَقَالَ: مَا كَانُوا يَرَوْنَ غُسْلاً وَاجِبًا إِلاَّ غُسْلَ الْجَنَابَةِ، وَكَانُوا يَسْتَحِبُّونَ غُسْلَ يَوْمِ الْجُمُعَةِ. اهـ وفي الأوسط في السنن والإجماع والاختلاف ط-الفلاح (1/ 287): 73 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ، عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنِ الْأَعْمَشِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عمر، قَالَ: إِنِّي لَأُحِبُّ أَنْ أَغْتَسِلَ مِنْ خَمْسٍ: مِنَ الْحِجَامَةِ وَالْمُوسَى وَالْحَمَّامِ وَالْجَنَابَةِ وَيَوْمِ الْجُمُعَةِ. اهـ 7K·Nov 8

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 09/05/2026 · v0.2.0 · cd00242

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

قناة عبد الله بن سليمان التميمي10.1K subscribers

كتاب الزهد للإمام أحمد2.6K subscribers

قناة أبي عبد الله عادل آل حمدان11.8K subscribers

كناشة أبي الخليل3.1K subscribers

قناة أبي حمزة مأمون4.8K subscribers

أفلا يتدبرون القرآن8.1K subscribers

فَوائِد الشَيخ عَبدُ الله الخُلَيْفِي2.1K subscribers

فقه القرون الثلاثة الأولى13K subscribers