هااااام [[[ الموت الجماعي]]] نشهد ما يحدث في بعض البلاد الإسلامية من… — علم التركات والمواريث — TG.ME

#هااااام [[[ الموت الجماعي]]] نشهد ما يحدث في بعض البلاد الإسلامية من موت جماعي نتيجة الأحداث التي تشهدها تلك المناطق، حيث نلاحظ موت أفراد من العائلة مع بعضها البعض نتيجة الق__ص_ف على منازلهم وأماكن تواجدهم، فكيف نقوم بتوزيع التركة من أموال وغيرها وهناك موت جماعي؟ ** هذه المسألة مهمة في علم التركات والمواريث، إذا يكثر وقوع مثل هذه الأمور للناس، لذلك يجب أن نميز بعض الحالات: أولاً:الحالة الأولى: إذا علم يقيناً موت أحدهم قبل الآخر، فهنا يرث المتأخر من المتقدم وهذا إذا تحققت شروط الإرث الأخرى وانتفت موانع الميراث. ثانياً: الحالة الثانية: إذا علم يقيناً أنهم ماتوا جميعاً في آن واحد، فهنا لا توارث بينهم باتفاق أهل العلم، لأن من شروط استحقاق الإرث التحقق من حياة الوارث بعد موت المورث. أما الحالات (( الثالثة و الرابعة والخامسة)) محل خلاف: ثالثاً: الحالة الثالثة: أن يعلم تأخر موت أحدهم عن الآخر من غير تعيين للمتقدم منهم عن المتأخر، كما لو انهدم منزلاً على أخوين شقيقين، حيث علم بموت أحدهم يقيناً، وسمع صوت صراخ الآخر تحت الأنقاض ثم يموت بعد ذلك ولا يدرى من هو السابق في الوفاة بعينه. رابعاً: الحالة الرابعة: أن يعلم وقت الحادثة وأن أحدهم مات قبل الآخر، ثم اشتبه الأمر بعد ذلك أو نسي بعد مضي الوقت لسبب من الأسباب والنسيان. خامساً: الحالة الخامسة: أن يجهل واقع موتهم فلا يدرى هل ماتوا جميعاً في وقت واحد أم تأخر بعضهم عن بعض. هنا في هذه الحالات الثالثة والرابعة والخامسة يوجد قولين: القول الأول: لا توارث بينهم مطلقاً، ومال كل واحد منهم لباقي ورثته الأحياء، وهو قول الجمهور وإليه ذهب (( الحنفية والمالكية والشافعية)). ✍ الدليل: أن هذا هو قضاء الصحابة رضي الله عنهم في قتل اليمامة وموتى طاعون عمواس وفي قتلى الجمل وصفين، حيث روى الإمام مالك بسند صحيح (( أنه لم يتوارث من قُتل يوم الجمل ويوم صفين ويوم الحَرَّةِ، ثم كان يوم قُديد فلم يورَّث أحد من صاحبه شيئاً إلا من عُلم أنه قُتِل قبل صاحبه)). اخرجه مالك في الموطأ القول الثاني: في هذه الحالات الثلاث يرثون من بعضهم بشرط أن لا يختلف الورثة، فإن اتفق الورثة جميعاً عن القول بجهل المتقدم من المتأخر، فهنا يرث كل منهما من الآخر. ✍ الدليل: ما رواه الشعبي رحمه الله، قال: (( وقع الطاعون بالشام عام عمواس، فجعل أهل البيت يموتون عن آخرهم، فكتب ذلك إلى عمر، فكتب عمر: أن ورِّثوا بعضهم من بعض)) اخرجه سعيد بن منصور في السنن. #صفحة_علم_التركات_والمواريث رابط صفحتنا على التليفرام https://t.me/almoareth مجموعتنا على الفيس https://facebook.com/groups/335465108556357