وأحدهما يسب صاحبه، مغضبا قد احمرّ وجهه، فقال النبي ﷺ: «إني لأعلم كلمة، لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ باللَّه من الشيطان الرجيم» فقالوا للرجل: ألا تسمع ما يقول النبي ﷺ؟ قال: إني لست بمجنون
_
ژ سوليمانێ كورێ صورهدى خودێ ژێ رازيبت دبێژيت: دووزهلاما هاڤێتهئێك و دوو لدهڤ پێغه مبهرى(ﷺ) و ئهم رونشتى بوون ل دهڤ. ئێك ژوان ب عێجزى دهاڤێته ههڤالێ خو و دێمێ وى سور بوو ژ عێجزيێ. ڤێجا پێغه مبهرى(ﷺ)گوت:((ئهس پهيڤهكێ دزانم ئهگهر ئهڤى كهسى گوتبا ئهوا ل دهڤ پهيدابى داجيت. ئهگهر گوتبا:
[أَعُوْذُ بِاللهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الْرَّجِيْمِ] ئهس خو ب خودێ دپارێزم ژ شهيطانێ رهجيم)) ڤێجا گوتنه زهلامى: ئهرێ ماتو گوه لێ نابى كا پێغه مبهر(ﷺ) چ دبێژيت: ئانكو تو ژى ئهڤێ گوتنێ بوخو بێژه. زهلامى گوت: هنديكه ئهزم ئهس نه كهسهكێ دينم كو ئهڤێ گوتنێ بێژم. وئهڤهژى ژكێم زانيناويه. كايا ژ وى ڤه ئهڤ ئاخفتنه بوكهسێن دينن. بهلێ نزانيت عێجز بوون ژ شهيطانييه دهمێ مروڤ بێژت دێ هێته پاراستن))
الراوي : سليمان بن صرد | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 3282 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2610)، وأبو داود (4781)، وأحمد (27205) واللفظ لهم جميعا.
