هذا مدخلٌ حسنٌ موفَّقٌ مسدَّدٌ-فيما أحسب- في تحليل النُّصوص الأصوليَّة، وكنتُ اطَّلعت عليه، ولما أطلتُ النَّظر فيه، وقرنتُ أواخره بمباديه، بان لي من مجموع مناحيه: أنه مقرر حسن الوضع، محرر الألفاظ، متناسب الترتيب، ملاقٍ لحاجة المتعلمين، ومما يميزه جملة أمور: ١- سهولة العبارة وحسن إبانتها. ٢- الاختصار وعدم الاستطراد وحشو المقدِّمات الخارجة عن المقصود. ٣- حسن التَّفقير والتَّحليل للكلام. ٤- وضوح خطوات التَّحليل في الكتاب، وسهولة ارتسامها وتنفيذها. ٥- الدِّقَّة في اختيار الأمثلة المنبئة عن المطالب، وحسن عرضها وشرحها. ٦- التَّنبيه على مثارات الغلط في فهم النصِّ الأصوليِّ، وهذا بابٌ فسيح يستحق أن يفرد بالبحث والتأليف. ٧- التَّذييل بتطبيقات كاشفة موسعة على عناصر التَّحليل المذكورة في الكتاب، وهذا يقوِّي الجانب التَّعليميَّ في الكتاب. وبالجملة؛ فهو كتاب نافعٌ محقِّق للغرض الذي وُضِع له، سادٌّ مسدًّا لم يُسدَّ من قبله، نفع الله به، وبمؤلفه، وزاده إحسانا وتوفيقا.
