شام || خريج علم الاجتماع عابد حيدر لـ "شام": السخرية تتحول لتنمر اجتماعي يعمق الانقسام ويحتاج لبناء ثقافة تحترم التنوع
التفاصيل: ⬇️
▪️ قال خريج علم الاجتماع عابد حيدر، في حديث لشبكة شام الإخبارية، إن السخرية ظاهرة متوارثة وموجودة بدرجات مختلفة في معظم المجتمعات، موضحاً أن جوهر المشكلة يرتبط بالطريقة التي يتعامل المجتمع معها والوظيفة التي تؤديها داخل العلاقات الاجتماعية.
▪️ أوضح حيدر أن السخرية لا تقتصر على المظهر أو اللهجة، بل تمتد إلى العادات والتقاليد وأنماط الحياة واللباس وحتى طريقة التفكير، حيث يستخدمها البعض لإظهار عاداتهم أكثر تطوراً مقابل تصوير عادات الآخرين بأنها بالية، وعندها تتحول لأداة للحكم على الآخر ووضعه في مرتبة اجتماعية أدنى.
▪️ أشار حيدر إلى أن بعض أشكال السخرية تقترب من العنف الرمزي، لأنها تحقق أثرها من خلال اللغة والتهكم والأحكام المسبقة، مضيفاً أن بعض الأشخاص قد يستخدمونها لإثبات الفوقية والسيطرة من خلال وضع أنفسهم في موقع من يحدد ما هو مقبول وما هو متخلف.
▪️ بيّن حيدر أن السخرية تتحول إلى تنمر اجتماعي عندما يصبح شخص ما هدفاً متكرراً لها، أو عندما تستهدف جانباً لا يستطيع تغييره مثل لهجته أو أصله، مشدداً على أن المزاح يتجاوز حدوده التنمر والعنف عندما يجعل شخصاً يشعر بأنه أقل من الآخرين أو يدفعه لإخفاء جزء من هويته.
▪️ لفت حيدر، في تصريحه لـ "شام"، إلى أن آثار هذه الممارسات تمتد إلى علاقة الشخص بالمجتمع وشعوره بالانتماء، إذ قد يدفعه تكرار السخرية إلى تغيير طريقة كلامه أو لباسه لتجنبها، كما يفقده الثقة بمحيطه ويحد من رغبته في المشاركة والتعبير عن نفسه.
▪️ أضاف حيدر أن استمرار هذه الأنماط قد يحول الاختلافات الطبيعية إلى مراتب اجتماعية، بحيث يُصوَّر طرف أكثر تحضراً أو أخلاقاً من طرف آخر، وهو ما يعمق الانقسام بدلاً من أن يجعل التنوع مساحة للتعارف والتفاعل.
▪️ أكد حيدر أن مواجهة المشكلة تتطلب بناء ثقافة ترى الاختلاف جزءاً طبيعياً من المجتمع، لافتاً إلى دور وسائل التواصل الاجتماعي والتلفزيون والمسرح والمبادرات الثقافية في تقديم التنوع بوصفه قيمة اجتماعية وثقافية.
▪️ أوضح حيدر أن المسرح والتلفزيون يمتلكان قدرة على معالجة هذه القضايا وتقديم صور أكثر تنوعاً للمجتمع، تظهر أن اختلاف اللهجات والملابس والعادات لا يهدد الهوية، بل يشكل جزءاً من تكوينها.
▪️ شدد حيدر على أن احترام الاختلاف لا يعني الاتفاق على كل شيء، وإنما يعني التعامل مع اختلاف الإنسان باعتباره أمراً طبيعياً لا ينتقص من قيمته، ليكون التنوع عاملاً للتلاحم بدلاً من أن يكون سبباً للسخرية والانقسام.
2September 6, 2026 455
