الموجود منه الجزء الأول وأوله: "يا رب لك الحمد كما ينبغي لجلال وجهك..."
به 199 ورقة، مسطرة 27، مقياس 225/160.
خط مغربي لا بأس به مدموج ملون خال من اسم الناسخ.
وقع الفراغ من كتابته عصر يوم الثلاثاء 16 جمادى الأولى عام 1217هـ في رباط العجم بالمدينة المنورة.
ورد ذكره في ترجمة المؤلف من فهرس الفهارس ج 1 ص 317 ب 321، وهو منشور.
59 - (1 ك)
----------- مائة حديث في الترغيب في اصطناع المعروف
9
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن سليمان (السوسي الروداني) المتقدم عند رقم 58.
ذكرها محذوفة الأسانيد سوى الحديث الأول والثاني، فقد أثبت سنده فيهما، وأولها:
الحمد لله الذي هو بالمعروف موصوف...
في مجموع من ص 213 إلى ص 227، مسطرة مختلفة، مقياس 205/155.
خط مغربي مليح مدموج متمم بخط شرقي لا بأس به خال من تاريخ التأليف والنسخ.
60 - (191 ك)
----------- شرح الموطأ للإمام مالك بن أنس
11
لأبي عبد الله بن محمد بن عبد الباقي بن يوسف الزرقاني المصري المالكي، المتوفي عام 1122هـ / 1710م.
الموجود منه السفر الثاني ابتداء من كتاب الزكاة إلى أواخر "جامع الحج" حيث وقع فيه بتر.
به 242 ورقة، مسطرة مختلفة، مقياس 215/160.
خط شرقي مستحسن ملون خال من تاريخ التأليف والنسخ واسم الناسخ، ويتخلله الضرب والإلحاق حيث إنه خط المؤلف.
أورده سركيس في معجمه ع 967، وتوجد ترجمته المؤلف في الإصلاح ج 77 ص 55.
61 - (105 ك)
----------- القول العلى لشرح أثر الإمام علي
1
لأبي عبد الله محمد بن أحمد (بن سالم بن سليمان) السفاريتي (النابلسي) الحنبلي المتوفي عام 1188هـ/1774م.
أوله: الحمد لله الذي أمتن على حملة العلم بالفضل...
في مجموع من ص 1 إلى ص 117، مسطرة 23، مقياس 2201/170.
خط شرقي مستحسن ملون خال من تاريخ النسخ، ومكتوب من خط المؤلف على يد محمد بن خليل.
ورد ذكره في ترجمة المؤلف من فهرس الفهارس ج 2 ص 346/348.
62 – (89 ك) نيل الأوطار من أسرار منتقى الأخبار
لأبي عبد الله محمد بن علي بن محمد الشوكاني اليمني المتوفى عام 1250هـ/1834م.
الموجود منه المجلد الأول، أوله: أحمدك يا من شرح صدورنا بنيل الأوطار.
به 725 ص، مسطرة 33، مقياس 320/230.
خط شرقي مليح ملون مهمش بإلحاقات بعضها بخط المؤلف الذي كتب بهامش الصفحة الأخيرة أنه فرغ من تخريجه ليلة الثلاثاء 6 رمضان عام 1213هـ.
ورد ذكره عند سركيس في معجمه ع 1161، وتوجد ترجمة المؤلف في الأعلام للزركلي ج 7 ص 190/191.
63 – (126 ك) شرح صحيح البخاري
لأبي عبد الله محمد بن احمد أجمي السوسي التيبوتي الروداني (ثم المراكشي) المتوفي بعد عام 1290هـ/1873/74.
الموجود منه الجزء الثالث الذي يبتدئ من باب من قام في جنازة يهودي، إلى نهاية باب متى يحل المعتمر.
به 318 ص، مسطرة مختلفة، مقياس 340/240.
خط مغربي سوسي متوسط، خال من تاريخ التأليف والنسخ واسم الناسخ الذي هو المؤلف نفسه، حيث يتخلل الكتابة التشطيب والإلحاق.
في "خلال جزولة" ج 3 ص 214 وردت ترجمة قصيرة للمؤلف.
64 - (183 ك)
----------- بشارة تسر الناظرين على حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
1
لأبي عبد الله محمد المدعو "ماني" بن محمد الصنهاجي الفاسي، المتوفي عام 1333هـ/1915م.
الموجود قطعة من أوله يتخللها بياض، وأوله: الحمد لله... وبعد فهذه بشارة تسر الناظرين... في محفظة من ص 1 إلى ص 22، مقياس 230/175.
خط مغربي جميل ملون خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
وردت ترجمة المؤلف في معجم الشيوخ للفاسي ج 2 ص 41/42.
65 - (183 ك)
----------- بشارة تسر الناظرين على حديث لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين
2
لمحمد ماني الصنهاجي المتقدم عند رقم 64.
أوله: الحمد لله... وبعد فهذه بشارة تسر الناظرين...
في محفظة من ص 23 إلى ص 119، مسطرة مختلفة، مقياس 230/180.
خط مغربي مدموج مليح ملون يتخلله التشطيب والإلحاق حيث أنه خط المؤلف نفسه.
وقع الفراغ من تأليفه وانتساخه بعد عصر الجمعة 22 رمضان المعظم عام 1308هـ.
66 – (31 ك) رياض النفس في اختصار كتاب الفردوس.
مؤلفه غير مذكور.
وهو مختصر من "مسند الفردوس" لأبي نصر الدليمي، وقف المكتوب منه عند مسانيد أنس.
في مجموع من ص 1 إلى ص 37، مسطرة 24، مقياس 210/169.
خط مغربي متوسط ملون.
انظر عن "مسند الفردوس"، "كشف الظنون" 2/434.
67 – (59 ك) سوط الأقدار المسبل على كشف الأستار...
مؤلفه غير مذكور.
رد فيه على "رسالة كشف الأستار المسبلة وتبيين الأوهام المسلسلة الواقعة في الرحمة المرسلة في شأن حديث البسملة"، المنشورة تحت اسم مستعار، وهو غير تام التأليف:
أوله: الحمد لله... أما بعد فإن لشيخنا حجة الإسلام.
به 29 ورقة، مسطرة مختلفة مقياس 240/180.
خط مغربي مليح سريع، يتخلله الضرب والإلحاق، وهو خط أبي عبد الله محمد عبد الحي الكتاني
August 25, 2026 61
