لخص فيها تعليق أبي عبد الله محمد السلمي الشافعي على الأربعين حديثا التي انتخبها زكي الدين عبد العظيم المنذري مع زيادات عليها.
أولها: الحمد لله الذي نور قلوب أوليائه بأنوار...
في مجموع من ص 165 إلى ص 191، مسطرة 21 مقياس 227/190.
خط مغربي وسط ملون خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
راجع ترجمة المؤلف في الأعلام "للزركلي" ج 4 ص 107/108.
51- (100 ك) حاشية على جامع الصحيح للبخاري
لأبي عبد الله محمد بن قاسم الأنصاري التونسي الشهير بالرصاع، المتوفى عام 894 هـ /1479م.
اختصر فيها فتح الباري لابن حجر العسقلاني.
الموجود جزء منها مبتور الطرفين يبتدئ أثناء كتاب اللباس، إلى أول كتاب الأيمان والنذور، ويبتدئ هكذا:
رأى على عمر ثوبا جديدا فقال البس حديدا...
216 ص، مسطرة 25، مقياس 295/220.
خط تونسي يميل للمغربي مستحسن سريع خال من تاريخ التأليف والنسخ- واسم الناسخ، يتخلله بياض.
ببعض هوامشه بلاغات بقراءته على المؤلف الذي يوجد خطه على هذه النسخة.
ورد ذكره في شجرة النور الزكية في ترجمة المؤلف ص 259/260.
52 - (177 ك)
----------- الجامع الكبير
1
لجلال الدين السيوطي المتقدم عند رقم 16.
الموجود منه السفر الثاني مبتور الأول، وهو يشتمل على بقية المحلى بالألف واللام من حرف الألف، ثم بقية الحروف إلى أثناء حرف الميم حسب الترتيب الهجائي المشرقي، وأول حديث فيه:
الحق مع ذا الحق...
160 ورقة، مسطرة مختلفة، مقياس 300/205.
خط مغربي مليح واضح ملون صحيح، خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ الذي هو عبد الله بن الحافظ أبي العلاء العراقي الفاسي.
انظر عن الجامع الكبير ومؤلفه: فهرس الفهارس ج 2 ص 352/361.
53- (94 ك) الجامع الصغير من حديث البشير النذير
لجلال الدين السيوطي المتقدم عند رقم 16.
أوله: "الحمد لله الذي بعث على رأس كل مائة سنة من يجدد لهذه الأمة أمر دينها"...
به 295 ص، 33، مقياس 305/225.
خط شرقي حسن ملون مهمش بخط المرتضى الزبيدي، ومسموع عليه.
وقع الفراغ من تأليفه يوم الاثنين 27 ربيع الأول عام 897هـ. ومن انتساخه نهار الأربعاء آخر ربيع الثاني عام 1051 هـ، على يد محمد بن الملا حسين الحموي أصلا، الحنفي مذهبا.
ورد ذكره في معجم سركيس ع 1078.
54 - (37 ك)
----------- كتاب الطرثوت في خبر البرغوت
1
لجلال الدين السيوطي المتقدم عند رقم 16، وأوله بعد البسملة: الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى.
يقع أول محفظة في ست صفحات، مسطرة مختلفة، مقياس 215/155.
خط شرقي نسخي به تلوين خال من تاريخ التأليف والنسخ واسم الناسخ.
ورد ذكره في "كشف الظنون" ج 2 ص 98 باسم "الطرثوت في فوائد البرغوت".
55 - (43 ك)
----------- "إرشاد اللبيب إلى مقاصد حديث الحبيب"
3
لأبي عبد الله محمد بن أحمد بن محمد بن علي بن غازي المكناسي نزيل فاس، المتوفي بها عام 919هـ/1513هـ.
علق به على صحيح البخاري، به بتر بين ص 117 وص 118.
وأوله: الحمد لله الذي أنعم علينا بملة الإسلام...
في محفظة من ص 39 إلى ص 222، مسطرة 18، مقياس 215/160.
خط مغربي مجوهر مستحسن ملون ضاع منه تاريخ النسخ، على يد ناسخه محمد الرتوت اليجمي التطواني.
وقع الفراغ من تأليفه في منتصف صفر عام 914ه.
ورد ذكره في ترجمة ابن غازي من فهرس الفهاري ج 2 ص 256/257.
56 – (115 ك) الكوكب الساري في اختصار البخاري
لأبي عبد الله محمد بن عيسى بن عبد الله بن أبي علي منصور بن حرزوز المكناسي من أهل المائة 10 هـ.
به 300 ص، مسطرة 27، مقياس 340/230.
خط مغربي يميل للإدماج مستحسن ملون خال من تاريخ التأليف.
وقع الفراغ من انتساخه في أوائل جمادى الثانية عام 1267هـ. على يد محمد بن محمد الخالدي الحسني الفجيجي منشئا المكناسي استيطانا.
ورد ذكره في إتحاف أعلام الناس "أثناء ترجمة مقتضبة للمؤلف ج 3 ص 597.57 - (150 ك)
----------- المجالس السنية في الكلام على الأربعين النووية
1
تأليف الشيخ أحمد بن حجازي الشافعي، كان بقيد الحياة عام 978هـ/1570م.
يقف الموجود منها آخر المجلس 13، وأوله: الحمد لله الذي وفقنا لأداء أفضل الطاعات...
في مجموع من ص 1، إلى ص 74، مسطرة 25، مقياس 200/150.
خط مغربي متوسط ملون خال من تاريخ التأليف والنسخ واسم الناسخ.
أوردها سركيس في معجمه ع 1453.
58 - (88 ك)
----------- جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد
1
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن سليمان (بن الفاسي اسما بن طاهر السوسي الروداني) المالكي دفين دمشق المتوفي عام 1094هـ/1683م.
جمع فيه بين جامع الأصول لأبي السعادات المبارك بن محمد بن الأثير الجزري الموصلي ومجمع الزوائد لأبي الحسن علي بن أبي بكر الهيثمي مع زيادات عليهما.
August 25, 2026 37
