به 58 ص، مسطرة 15، مقياس 213/170.
خط أندلسي عتيق جيد يميل للمبسوط، مكتوب بمحلول السواك على ورق ثخين، وهو خال من تاريخ التأليف والنسخ واسم الناسخ.
40 - (37 ك)
----------- (الأربعون حديثا النووية)
6
لأبي زكرياء النووي المتقدم عند رقم 9.
أولها: الحمد لله رب العالمين، قيوم السماوات والأرضين.
في مجموع من ورقة 48 ب إلى ورقة 53 أ،مسطرة 25، مقياس 215/155
خط مغربي مجوهر جميل خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
أوردها سركيس في معجمه ع 1876.
41 - (37 ك)
----------- (المنهل الروي في الحديث النبوي)
2
(لبدر الدين محمد بن إبراهيم بن سعد الله بن جماعة الكناني الحموي الشافعي) المتوفي عام 733هـ/1333م.
لخصه من علوم الحديث... لابن الصلاح، وزاد عليه ورتبه على مقدمة وأربعة أطراف.
مبتور الأول، ويبتدئ الموجود منه أثناء الطرف الأول.
في مجموع من ورقة 26 إلى ورقة 40 ب، مسطرة 38، مقياس 215/155.
خط مغربي مجوهر مدموج.
وقع الفراغ من نسخه في يوم الأحد 21 جمادى الثانية عام 811 هـ. على يد أحمد بن أحمد بن أحمد؟
ورد ذكره في كشف الظنون ج 2 ص 557، وتوجد ترجمة الملف في الأعلام للزركلي ج 6 ص 188/189.
42 - (91 ك)
----------- إحياء القلب الميت بدخول البيت
2
لأبي الفضل عبد الرحيم بن الحسين (بن عبد الرحمن الكردي العراقي ثم المصري الشافعي) المتوفي عام 806هـ/1404م.
أوله: "الحمد لله الذي من دخل بيته خرج من ذنوبه"...
في مجموع من ص 32 إلى ص 69، مسطرة 19، مقياس 205/160.
خط تونسي لا بأس به ملون، مذيل بنسخة من سماع الكتاب على مؤلفه.
لا ذكر للكتاب في كشف الظنون ولا في ترجمة مؤلفه من الأعلام للزركلي ج 4 ص 119.
43 - (91 ك)
----------- جواب في نقد أبيات في الجانب النبوي
4
لأبي الفضل العراقي المتقدم عند رقم 42.
أوله: الحمد لله أتم الحمد...
في مجموع من ص 92 إلى ص 138، مسطرة 19، مقياس 205/160.
خط تونسي لا بأس به ملون مذيل بنسخة من سماع الكتاب على مؤلفه.
44 - (91 ك)
----------- جواب في حديث الفطرة
5
لأبي الفضل العراقي المتقدم عند رقم 42.
أوله: الحمد لله أتم الحمد...
في مجموع من ص 140 إلى ص 147، مسطرة 19، مقياس 205/160.
خط تونسي لا بأس به ملون مذيل بنسخ من سماعات للكتاب على مؤلفه.
45 - (91 ك)
----------- جواب في شأن الميزان يوم القيامة وهل توزن في أعمال الأنبياء
6 والأولياءلأبي الفضل العراقي المتقدم عند رقم 42- غير تام.
أوله: الحمد لله الذي أنزل الكتاب بالحق والميزان.
في مجموع من ص 150 إلى ص 158، مسطرة 19، مقياس 205/160.
خط تونسي لا بأس به ملون.
46 - (91 ك)
----------- قطعة من أمالي حديثية
7
لأبي الفضل العراقي المتقدم عند رقم 42، وهي مبتورة الأول وغير تامة.
أول الموجود منها: حكى ابن أبي كثير عن ابي سلمة...
في مجموع من ص159 إلى ص 1169، مسطرة 19، مقياس 205/160.
47 - (179 ك)
----------- فتح الباري بشرح البخاري
1
لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني المصري الشافعين المعروف بابن حجر، والمتوفى عام 852هـ/1449.
الموجود منه: المجلد الثاني الذي يبتدئ من باب فضل صلاة الفجر في جماعة.
به 273 ورقة، مسطرة مختلفة، مقياس 340/230.
خطوط مغربية متفاوتة في الحسن ملونة وخالية من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
أورد سركيس في معجمه ع 81، وتوجد ترجمة المؤلف ومراجعها في الأعلام للزركلي ج 1 ص 173/174.
48- (26 ك) فتح الباري بشرح البخاري
(لأبي الفضل أحمد بن علي بن محمد الكناني) العسقلاني (المصري الشافعي) المعروف بابن حجر، المتقدم عند رقم 47.
الموجود منه الجزء السادس من تجزئة 11، يبتدئ بقصة دوس والطفيل، وينتهي كتاب فضائل القرآن.
به 258 ورقم مسطرة 35. 275/190.
خط مشرقي نسخي لا بأس به ملون.
49- (203 ك) إيضاح البرهان: في الثناء على السلطان
تأليف علم الدين (صالح بن عمر بن رسلان البلقيني القاهري الشافعي) المتوفي عام 868هـ/1464م.
أوله: الحمد لله الذي فتح أبواب السعد... في مجموع من ورقة 1 ب، إلى ورقة 5 أ، مسطرة 21، مقياس 175/135.
خط شرقي نسخي مليح ملون خال من تاريخ التأليف.
وقع الفراغ من انتساخه يوم الثلاثاء 12 رمضان عام 859هـ، على يد أبي بكر بن احمد بن إبراهيم بن محمد بن محمد بن عمر بن فلاح.
لا ذكر له في كشف الظنون ولا في ترجمة مؤلفه من "معجم المؤلفين" ج 5 ص 9.
50 - (38 ك)
----------- الأنوار المضيئة الجامعة بين الشريعة والحقيقة
3
لأبي عبد الرحمن بن محمد (بن مخلوف)، الثعالبي الجزائري المتوفي عام 875هـ/1470م.
August 25, 2026 31
