خط مغربي مجوهر جميل من طراز خطاطة أوائل القرن 8 هـ.
ذكره سركيس في معجمه ص 1877 وتوجد ترجمة المؤلف في الأعلام للزركلي ج 9 ص 184- 185.
10- (131 ك)
----------- البرهان في ترتيب سور القرآن
2
لأبي جعفر أحمد بن إبراهيم بن الزبير الثقفي العاصمي الجياني ثم الغرناطي، المتوفي عام 708هـ/1308م، وهو مبتور الآخر عند سورة القمر.
أوله: "الحمد لله الحكيم العليم، العلي العظيم". في مجموع من ص 83 إلى 169، مسطرة 21، مقياس 170/135.
خط شرقي نسخي دقيق مدموج ملون.
ورد ذكره في كشف الظنون ج 1 ص 195، باسم البرهان في تناسب سور القرآن،وتوجد ترجمة المؤلف في معجم المؤلفين ج 1 ص 138.
11- (65 ك)
----------- مورد الظمئان في رسم احرف القرآن
4
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن إبراهيم الأموي الشريسي الشهير بالخراز المتوفي بفاس عام 718هـ/1318م.
أرجوزة مطلعها:
الحمد لله العظيم المنن.
ومرسل الرسل بأهدى سنن.
في مجموع من ورقة 79 ب، مسطرة 25. مقياس 145/10.
خط مغربي حسن ملون مجدول خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
أنظر في ترجمة الناظم "سلوة الأنفاس" ج 2 ص 114-115.
12- (65 ك)
----------- الدرر اللوامع في أصل مقرا الإمام نافع
5
لأبي الحسن علي (بن محمد بن علي) بن برى (الرباطي التازي) المتوفي عام 730هـ/1330م.
منظومة من بحر الرجز في أبيات 242، ومطلعها:
الحمد لله الذي أورثنا
كتابه وعلمه علمنا
في مجموع من ورقة 92 أ إلى ورقة 97 أ، مسطرة 25، مقياس 145/110.
خط مغربي حسن ملون مجدول خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
توجد ترجمة الناظم في الأعلام 5/156...
13 - (175 ك) فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب
وهو اسم حاشية على الكشاف للزمخشري – تأليف شرف الدين الحسين بن محمد بن عبد الله الطيبي المتوفي عام 743هـ/1342م.
الموجود منه: الربع الأخير مبتور الأول، ويبتدئ من آخر سورة "الصافات" إلى النهاية.
158 ورقة مسطرة 33، مقياس 285/230.
خط شرقي نسخي سريع مجدول عار عن تاريخ التأليف.
وقع الفراغ من كتابته أوائل جمادى الآخرة عام 941 هـ، على يد محمد بن...(؟).
14 - (65 ك)
----------- المقدمة الزجرية
3
لأبي عبد الله محمد بن محمد (بن علي العمري الدمشقي ثم الشيرازي الشافعي) الشهير بابن الجزري المتوفي عام 833هـ/1429م.
مطلعها: "الحمد لله وصلى الله على نبيه ومصطفاه".
في مجموع من ورقة 77 ب إلى ورقة 79 ب مسطرة 25، مقياس 145/110.
خط مغربي حسن ملون مجدول خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
ورد ذكرها في معجم سركيس ص 63، وتوجد ترجمة الناظم في الأعلام للزركلي ج ص 274- 275.
15 - (16 ك)
----------- حاشية على تفسير القرآن الكريم للبيضاوي
13
لم يذكر اسم مؤلفها وأنما كتب عليها أنها لكمال باشا، وقد يكون هذا هو كمال الدين محمد بن محمد بن أبي شريف المقدسي المتوفي عام 906هـ/1501، فقد ذكره في كشف الظنون ممن علق على هذا – التفسير ج 1 ص 66 الموجود النصف الأول منها بأوله بياض يسير، ويبتدئ هكذا: السورة طائفة مترجمة أقلها ثلاث آيات...
في مجموع من ص 259 إلى ص 411، مسطرة 25، مقياس 205/155.
خط شرقي مليح دقيق ملون خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
راجع ترجمة ابن أبي شريف في الأعلام للزركلي ج 1 ص 130.
16- (127) تفسير الجلالين
لجلال الدين عبد الرحمان بن أبي بكر السيوطي الخيضري الشافعي، المتوفي عام 911هـ/1505م.
مع جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلي الشافعي، المتوفي عام 884هـ/1459م.
قسر الأول القرآن الكريم من أول سورة البقرة إلى آخر سورة الإسراء، وكمل به تفسير الجلال المحلي الذي يبتدئ من أول سورة الكهف إلى آخر القرآن الكريم بإضافة تفسير سورة الفاتحة.
أوله: "الحمد لله حمدا موافيا لنعمه".
220 ورقة، مسطرة 29، مقياس 250/170.
خط شرقي نسخي حسن ملون خال من تاريخ النسخ واسم الناسخ.
أورده سركيس في معجمه ع 1078 و1623.
17- (73 ك) حاشية على تفسير القرآن الكريم للبيضاوي
تأليف ( سعد الله بن عيسى أفندي التركي) الشهير بسعدي المتوفي عام 945هـ/1538م.
من أول سورة النبأ إلى الآخر، وأولها بعد البسملة:
سورة النبأ وتسمى سورة: " عم يتساءلون...".
في مجموع من ورقة 73 ب إلى ورقة 138 أ، مسطرة 21. مقياس 250/130.
خط شرقي نسخي حسن ملون، مهمش بتعاليق.
وقع الفراغ من تأليفه يوم الأربعاء 5 جمادى الأولى عام 944هـ، ومن إنتاجه بعد عصر يوم الأحد 6 حجة عام 1109هـ على يد مصطفى بن حسن المدعو بكاتب زاده.
انظر كشف الظنون... ج 1 ص 165 مع معجم المؤلفين ج 4 ص 216.
18 – (176 ك) إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم
August 25, 2026 42
