In the arms of the reaper: post #435 — TG.ME

Экономические ресентименты Или как мы постоянно ищем себе оправдания Все чаще замечаю, как в дискурсе нарастают высказывания по типу: Pumpfun убил мемкоины, Airbnb убил рынок недвижимости, Netflix убил кинотеатры… Список можно продолжать до бесконечности — и он встречается повсеместно, вне зависимости от индустрии или контекста. Все вышеперечисленные примеры — это первопроходцы в своих нишах. Они закрывали определённую потребность общества в конкретный момент времени, лечили «боль» потребителя. Самый успешный и прорывной бизнес появляется именно тогда, когда предприниматель находит эту боль и предлагает решение существующей проблемы. Но что делать тем, кто не успевает адаптироваться к новой реальности? Создавать образ врага. Демонизировать всё новое. По сути — это ксенофобия или неофобия: страх, боязнь и неприятие всего нового. Разумеется, подобные чувства сильно мешают развитию как индивидуума, так и общества. Но такая история сопровождает человечество всегда. Думаю, самый наглядный пример того, как ресентимент и ксенофобия могут глобально повлиять на развитие всего человечества, мы видели в середине XX века в Европе. Понятие ресентимента впервые было введено Фридрихом Ницше в работе «К генеалогии морали», где он описывал мораль рабов, противопоставляя её морали господ: «Восстание рабов в морали начинается с того, что ressentiment сам становится творческим и порождает ценности…». По сути, это радикальное движение — левое или правое — по поиску «виноватых». А если немецкая философия вам не близка, можно вспомнить Достоевского и концепцию «право имеющих» и «тварей дрожащих» из «Преступления и наказания». Поэтому в следующий раз, когда вам захочется снова начать искать виноватых, попробуйте подумать о том, что именно вы могли сделать, чтобы изменить ситуацию. Либо продолжайте растворяться в ресентименте и бессилии. Выбор, как всегда, за вами.