Channels

Top 100 Trending New

Categories

Crypto Gaming News Entertainment Music Sports Tech Gambling Bots and mini apps Finance Business Education Lifestyle Health Travel Auto Fashion Jobs Dating Deals and shopping

Stickers

Stickers Emoji Themes Wallpapers

Bots Gifts Tools

Currency

$ USD ₽ RUB € EUR ₴ UAH ₸ KZT ₺ TRY zł PLN ₪ ILS AED AED R$ BRL Rp IDR RM MYR ¥ JPY ₩ KRW CN¥ CNY

Theme

Português (Brasil)

Bahasa Indonesia

Беларуская

Українська

Channels Categories Stickers Bots Gifts Tools

Premium Wiki Glossary Legal

Notifications Settings Log in

علم التجويد (قرآني حياتي ): post #2016 — TG.ME

علم التجويد (قرآني حياتي )@Qruane · 1.5K subscribers Open in TelegramOpen

t.me/Qruane/2016

May 26, 2025 1.8K

More from this channel

فكرة جميلة لمن يريد يشحن الهمم عنده 👇 نجعل شاشة القفل للجوال عبارة مكتوب فيها ⬇️⬇️ #افتح_مصحفك وبهذا نتعاهد مع أنفسنا أننا كلما فتحنا الجوال ويظهر لنا افتح مصحفك نتذكر ونذهب نقرأ وجه واحد فقط قبل ان ندخل محادثات وتصفح والله ولا اسهل من ذلك وستجد نفسك كم قرأت وكم نلت من الاجر باذن الله #معا_لاعلى_الهمم #رضى_الله_غايتي 235·Aug 9 التقاء الساكنين في رواية حفص عن عاصم بقصد به أن يلتقي حرفان ساكنان بين كلمتين أولهما في آخر الكلمة الأولى ، والثاني في أول الكلمة التي تليها ولتعذر النطق بالساكنين معا يتم التخلص من سكون أولهما طرق التخلص من التقاء الساكنين : التحريك : أي تحريك الساكن الأول وذلك بتغيير حالته من السكون إلى الحركة وذلك إما بالكسر ( وهو الأصل ) أو بالفتح أو بالضم الحذف : أي حذف الساكن الأول وهنا يبقى ساكن واحد فقط ، وهذه العملية تتم إذا كان الساكن الأول حرف مد . أولا التخلص من التقاء الساكنين بالتحريك 1- الضم : إذا التقى ساكنان نقوم بضم الساكن الأول إذا كان أحد أمرين أ‌- أن يكون الساكن الأول ميم الجمع: نحو قوله تعالى ( لَهُمُ الْبشرى ) فالساكن الأول هو الميم في كلمة لهم والساكن الثاني هو لام أل التعريف ، كذلك ( مِنْهُمُ الْمؤمنونَ وأكثرُهُمُ الْكافرون ) فالميم في كلمتي منهم وأكثرهم هي الساكن الأول وأما الساكن الثاني فهو لام أل التعريف في الكلمتين ، وقد تم التخلص من التقاء هذين الساكنين بضم أولِهِما ب‌- أن يكون الساكن الأول واو اللين التي للجمع : نحو قوله تعالى ( عصَوُا الرسول ) ، و ( ءاتَوُا الزكاة ) فالمعروف أن واو اللين هي الواو الساكنة المفتوح ما قبلها ، وهنا الواو في كلمتي عصَوا وءاتَوا ساكنتان مفتوح ما قبلهما وجاء بعد الأولى الراء المشددة في كلمة الرسول ، وبعد الثانية الزاي المشددة في كلمة الزكاة ، فتم التخلص من التقاء الساكنين في كلتا الحالتين بضم الساكن الأول ، وهو الميم . ملاحظات :  إذا كان الساكن الأول ميما ساكنة ولكنها ليست للجمع يتم التخلص من التقاء الساكنين بالكسر على الأصل نحو قوله تعالى ( أمِ اتخذوا ) و( قُمِ الليل )  إذا كان الساكن الأول واواً لينة ولكنها ليست للجمع فيتم التخلص من التقاء الساكنين بالكسر على الأصل نحو قوله تعالى ( لوِ اطلعت عليهم ) و ( أوِ الطفل )  إذا كان الساكن الأول واو الجمع ولكنها مدية أي ساكنة مضموم ما قبلها ( ليست واو لين ) فيتم التخلص من التقائهما بحذف الساكن الأول نحو قوله ( أطيعوا الله ) ، ( فادعوا الله مخلصين ) . 2- الفتح : يتم التخلص من التقاء الساكنين بالفتح ( في رواية حفص عن عاصم ) في ثلاث حالات ‌أ- أن يكون الساكن الأول حرف الميم في أول سورة آل عمران عند وصلها بكلمة ( الله ) فالحروف المقطعة نقرأها هكذا ( ألف لام ميم ) ونمد اللام والميم مداً لازماً مقداره ست حركات حال الوقف أما الميم فإذا تم وصلها بلفظ الجلالة بعدها فعند حفص يتم فيم الميم الأخيرة هكذا ( ألفْ لام مِّيمَ الله ... ) ومد الياء في لفظة حرف الميم له في هذه الحالة وجهان ( إما أن يمدها ست حركات على اعتبار المد اللازم الحرفي ، أو أن يفتحها على اعتبار سبب المد اللازم وهو السكون قد زال بتحريكها بفتح الميم ) وهنا يرجعها إلى أصلها مداً طبيعيا بمقدار حركتين . ‌ب- أن يكون الساكن الأول حرف النون من حرف الجر من ، نحو قوله تعالى ( مِنَ المؤمنين رجال ) ، ( ومِنَ الناس ..) فالساكن الأول في المثالين السابقين هو حرف النون ، أما الساكن الثاني ففي الأولى هو لام أل التعريف ، وفي الثانية النون المشددة أي النون الساكنة الأولى من النون المشددة ، وتم التخلص من التقاء الساكنين بفتح الساكن الأول وهو حرف النون . ‌ج- أن يكون الساكن الأول ياء المتكلم ، نحو قالي تعالي ( ربيَ الذي يحيي ويميت ) ( أتقتلون رجلا أن يقول ربيَ الله ) فالساكن الأول هو الياء والساكن الثاني لام لفظ الجلالة وقد تم التخلص من التقائهما بفتح الساكن الأول وهو الياء . 3- الكسر : وهو الأصل بمعنى أن يلتقي ساكنان ، وأن لا يكون أولهما أحد الحالات التي سبق ذكرها أعلاه يعني ليست ميم آل عمران ولا ياء متكلم ولا نون حرف الجر من ، ولا واو لينة للجمع ولا ميم جمع ، ولا حرف مد فإننا نتخلص من التقاء الساكنين بكسر الساكن الأول نحو قوله تعالى ( قلِ اللَّهم مالك الملك ) ، ( أمِ ارْتابوا ) ( إنِ الْحكم إلا لله ) ( إنِ ارْتبتم ) ، ( لمنِ ارْتضى ) ( لقدِ ابْتغوُا الْفتنة ) وهكذا . 1.4K·Jan 15

[media post] 1.2K·Jan 3

درس عن التحذير واللحن 1.2K·Jan 3

[media post] 1.3K·Dec 2

An open web layer over public Telegram — search, stats and channel reading right in your browser, no account, no install.

Not affiliated with Telegram FZ-LLC; all data comes from public sources.

Catalog

Top channels Categories Countries Search

Content

Stickers Emoji Gifts Themes Wallpapers

Help

Tools Wiki Glossary Blockchain Safety Premium Advertisers Advertising

© 2026 TG.ME · G.Media network· Updated 08/23/2026 · v0.2.0 · ba12f6a

Privacy Terms DMCA & complaints Report a violation

Similar channels

قناة النساء 📚 دَارُ أُبَىِّ بْنِ كَعْبٍ لِلْقِرَاءَاتِ الْعَشْرِ الصُّغْرَى🪵🪨2.3K subscribers

📖طفلي الغالي هيا نتعلم📖1.4K subscribers

عِزة الإسلام لأحكام وعلوم السنة والقرآن553 subscribers

📝دروس مبسطة الشاطبية والدرة وفرش سورة البقرة📌 منهج أولى عالية قراءات📌 صدقة جارية خذ ما شئت دون استئذان2.1K subscribers

❖ المدرسة النافعية ❖2.6K subscribers

لَآلِئ✨740 subscribers

أكاديمية بالقُرآن نَسمو للعُلا1.5K subscribers

❖ ذِڪٰـِۢرىٰ ❖3.3K subscribers