الذات التي أراد الشقاقي أن يكوّنها: ليست ذات متديّن تقليدي، ولا ذات مثقف منزوي، بل إنسان يمتحن نفسه في الساحة، يتعلم من السقوط، ويعيد ولادته من كل محنة.
ولهذا كانت المجاهدة عنده ولادة لا تنتهي، لأنها ليست جهداً لمرة واحدة، بل طريقة وجود: أن تبحث لتفهم، وتفهم لتشتبك، وتشتبك لتتحول، لكن هذا التحوّل لا يتمّ في الذهن فقط، ولا في القلب وحده، بل في الجسد أيضاً، الذي لم يُهمّشه الشقاقي في مشروعه التكويني، وإن لم يُصرّح به كثيراً.
فالمجاهدة ليست فكرة تعتنق وتكرّر، بل تجربة تعاش في الجسد: الجسد الذي يسهر في الزنزانة، ويجوع في الحصار، ويكتب تحت الخطر، ويتألم من القيد، ويقف في الميدان بين الرعشة والإرادة.
هكذا يصبح الجسد حاملاً للمعنى، لا بوصفه أداة تنفيذ، بل بوصفه كائناً يتشكل بالقلق، ويتحوّل بالتوتر، ويكتشف في ضعفه طاقة على الفهم.
Forwarded fromالمكتبة الجهادية
2September 1, 2026 97
