Рано или поздно земная жизнь заканчивается, а потом она имеет либо величественное, либо бесславное продолжение в вечности. Как важно не наследить в жизни, а оставить после себя добрый след, отпечаток настоящей жертвенной любви.
Примером такого служения был апостол Павел. Вот как он описывает завершение своей жизни:
«Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил»
(2 Тим. 4:7).
В этих словах нет интонации сожаления, он не ощущает себя у разбитого корыта, хотя находится в неуютных стенах римской темницы. Нет разочарования в душе и обиды на кого-то. Наоборот, он сосредоточен на выполнении своего призвания. Его дело живёт, у него есть продолжение в виде живых людей, любящих его и продолжающих ревностно его дело. Таким был верный сотрудник и ученик Тимофей, который первым прочёл эти строки.
Язычники, которым проповедовал апостол Павел, были, мягко говоря, не самыми приятными людьми для иудеев. Служить среди народа, знающего духовные азы, было куда предпочтительнее для него, фарисея из фарисеев. Тем не менее, Павел никогда не променял бы высокое положение — делать работу, доверенную Богом, — на низкое: выполнять что-то, но без воли Божьей.
Однажды знаменитому евангелисту Билли Грэму предложили пойти в политику, где, по мнению его окружения, он смог бы достичь определённых высот. Его ответ был таким: «Я высшее положение на низшее не меняю».
Как-то отец привёл своего маленького сына к Ф. М. Достоевскому. Он хотел, чтобы мастер оценил перспективность творческой мысли его мальчика. Дима Мережковский прочитал несколько стишков. «Никуда не годится! Чтобы хорошо писать, нужно страдать», — ответил классик. На это отец возразил: «Пусть лучше уж не пишет, чем страдает». Он выбрал первое.
Оказывается, в каждой хорошей талантливой вещи — будь то написанный стих или книга, пережитое свидетельство, проникновенная проповедь, действенное увещевание детей, чуткость супругов, обретающих вновь друг друга, даже с любовью приготовленный борщ на последние деньги — присутствует подвиг преодолевающего страдания. А если его нет, то и вещь непримечательна.
К примеру, кто-то сегодня, в роли великого Моисея, с верностью держит руки, возносит их в молитве за тех, кто, возможно, об этом и не догадывается. Но не менее важным является служение Ора, который поднимал опускающиеся руки, чтобы поддерживать их. Он понимал, что его руки не такие влиятельные, как руки Моисея, но если он уйдёт со своего места, они проиграют все.
Наша незаметная верность, наше терпение могут стать тем самым необходимым подвигом веры, в котором ярко проявится Божье действие в спасении других людей. Разве может быть что-то более славным и радостным, чем это?!
С вами был пастор Олег Бут
