=====
فتبين معنا عدة تناقضات من عبد العزيز الريس، وأنه يقرر عذر من يؤله عليا -رضي الله عنه- ويحاول التشغيب لثقل قوله على قلوب العامة الموحدة.
قال الشيخ تقي الدين ابن تيمية عندما سئل عما سئل عنه عبد العزيز الريس في الجواب الثاني:
«هَؤُلَاءِ " الدُّرْزِيَّةُ " و " الْنُصَيْرِيَّة " كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ لَا يَحِلُّ أَكْلُ ذَبَائِحِهِمْ وَلَا نِكَاحُ نِسَائِهِمْ؛ بَلْ وَلَا يُقِرُّونَ بِالْجِزْيَةِ؛ فَإِنَّهُمْ مُرْتَدُّونَ عَنْ دِينِ الْإِسْلَامِ لَيْسُوا مُسْلِمِينَ؛ وَلَا يَهُودَ وَلَا نَصَارَى لَا يُقِرُّونَ بِوُجُوبِ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ وَلَا وُجُوبِ صَوْمِ رَمَضَانَ وَلَا وُجُوبِ الْحَجِّ؛ وَلَا تَحْرِيمِ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِنْ الْمَيْتَةِ وَالْخَمْرِ وَغَيْرِهِمَا. وَإِنْ أَظْهَرُوا الشَّهَادَتَيْنِ مَعَ هَذِهِ الْعَقَائِدِ فَهُمْ كُفَّارٌ بِاتِّفَاقِ الْمُسْلِمِينَ. فَأَمَّا " الْنُصَيْرِيَّة " فَهُمْ أَتْبَاعُ أَبِي شُعَيْبٍ مُحَمَّدِ بْنِ نَصِيرٍ وَكَانَ مِنْ الْغُلَاةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّ عَلِيًّا إلَهٌ وَهُمْ يَنْشُدُونَ:
أَشْهَدُ أَنْ لَا إلَهَ إلَّا … حيدرة الْأَنْزَعُ الْبَطِينُ
وَلَا حِجَابَ عَلَيْهِ إلَّا … مُحَمَّدٌ الصَّادِقُ الْأَمِينُ
وَلَا طَرِيقَ إلَيْهِ إلَّا … سَلْمَانُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ» [10].
وأنقل قوله في الختام، وهو ما نقله الحجاوي في الإقناع [11]، قال:
«أما من اقترن بسبه دعوى أن عليا إله أو أنه كان هو النبي وإنما غلط جبريل في الرسالة فهذا لاشك في كفره بل لاشك في كفر من توقف في تكفيره» [12].
هذا وصل اللهم وسلم على نبينا محمد.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]: قاله سعيد بن جبير -رحمه الله- لذر بن عمر رواه ابن بطة في الإبانة الكبرى ¦ الجزء: 1 ¦ الصفحة: 574 ¦ الأثر: 1326 ¦ تحقيق: عادل آل حمدان ¦ طبعة دار المنهج الأول - 1436هـ/2015م
[2]: بغية المرتاد لابن تيمية ¦ الصفحة: 492 إلى 493 ¦ تحقيق: موسى الدرويش ¦ طبعة: مكتية العلوم والحكم - المدينة المنورة - الثالثة - 1415هـ/1995م
[3]: الأنساب لأبي سعد السمعاني ¦ الجزء: 12 ¦ الصفحة: 100 ¦ تحقيق: أكرم البوشي ¦ طبعة: محمد أمين دمج ببيروت
[4]: الدقيقة (12:15) إلى الدقيقة (14:34) من سلسلة اللقاءات الحوارية رقم 33
[5]: جزء من رده الثاني على (الحدادية) الدقيقة (37:15) إلى (39:34)
[6]: الدقيقة (1:14) إلى (1:30) من صوتية: من زعم أن عليا إله والرد على تشغيب الحدادي فيصل بن قزار
[7]: رابط المنشور: [ اضغط ]
[8]: الدقيقة (0:06) إلى (1:15) من مقطع: فتاوى الدروس: ما حكم تكفير الشِّيعة؟ - الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز (رحمه الله)
[9]: حكم الإسلام فيمن زعم أن القرآن متناقض لابن باز ¦ الصفحة: 41 إلى 44 ¦ طبعة: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة - السنة السابعة، العدد الأول، رجب 1394هـ/1974م
[10]: مجموع الفتاوى لابن تيمية ¦ الجزء: 35 ¦ الصفحة: 161 ¦ جمع: عبد الرحمن بن قاسم ¦ طبعة: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف - المدينة المنورة - السعودية - 1425 هـ/ 2004م
[11]: الإقناع في فقه الإمام أحمد للحجاوي ¦ الجزء: 4 ¦ الصفحة: 299 ¦ تحقيق: عبد اللطيف محمد موسى السبكي ¦ طبعة: المطبعة المصرية بالأزهر - 1351هـ/1932م
[12]: الصارم المسلول على شاتم الرسول لابن تيمية ¦ الصفحة: 586 ¦ تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد ¦ طبعة: الحرس الوطني السعودي، المملكة العربية السعودية
2May 3, 2026 1.5K 30 16
