🔥انوار الاحادیث 🔥 💠نباید حدیثی را رد کرد حتی اگر خلاف عقل و محیر العقول بود و انکار هر حدیثی برابر با کفر است 👁🗨در این روایت صراحتا عبارت فلم یعقله امده یعنی اگر خلاف عقل بود اگر عقلش قبول نکرد حق انکار ندارد و انکار برابر با کفر است : 📜حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ جَمِيلِ بْنِ صَالِحٍ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ اَلْحَذَّاءِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: أَمَا وَ اَللَّهِ إِنَّ أَحَبَّ أَصْحَابِي إِلَيَّ أَوْرَعُهُمْ وَ أَفْقَهُهُمْ وَ أَكْتَمُهُمْ بِحَدِيثِنَا وَ إِنَّ أَسْوَأَهُمْ عِنْدِي حَالاً وَ أَمْقَتَهُمْ إِلَيَّ اَلَّذِي إِذَا سَمِعَ اَلْحَدِيثَ يُنْسَبُ إِلَيْنَا وَ يُرْوَى عَنَّا👈 فَلَمْ يَعْقِلْهُ وَ لَمْ يَقْبَلْهُ قَلْبُهُ👉 اِشْمَأَزَّ مِنْهُ وَ جَحَدَهُ وَ كَفَرَ بِمَنْ دَانَ بِهِ وَ هُوَ لاَ يَدْرِي لَعَلَّ اَلْحَدِيثَ مِنْ عِنْدِنَا خَرَجَ وَ إِلَيْنَا سند[أُسْنِدَ]فَيَكُونَ بِذَلِكَ خَارِجاً مِنْ وَلاَيَتِنَا. --- 📝امام ابوجعفر (امام باقر) علیهالسلام، که گفت: از ایشان شنیدم که میفرمود: «هان، به خدا سوگند، محبوبترینِ یارانم نزد من، پرهیزگارترینشان، دینشناسترینشان و رازدارترینشان نسبت به حدیث ماست. و همانا بدترینِ ایشان از نظر حال نزد من، و منفورترینشان در پیشگاه من، کسی است که چون حدیثی را بشنود که به ما نسبت داده میشود و از ما روایت میگردد، ان خلاف عقلش باشد و دلش آن را نپذیرد، [بلکه] از آن رمیده و بیزار گردد و انکارش کند، و به کسی که بدان [حدیث] باور و پایبندی دارد کفر ورزد ـ در حالی که خود نمیداند، چهبسا همان حدیث از نزد ما صادر شده و سندش به ما بازمیگردد ـ پس با این [انکار] از ولایت ما بیرون میرود.» 📚بصائر الدرجات في فضائل آل محمد علیهم السلام , جلد۱ , صفحه۵۳۷ عنوان باب : [الأجزاء العشرة] الجزء العاشر 22 - باب فيمن لا يعرف ✅برسی سند روایت : 1⃣أحمد بن محمد بن عيسى الأشعري: او شیخ قمیین و اجل اصحاب ثقات است که تنها ثقه است بلکه لا یروی الا عنه ثقه : ثقة جليل : (الفهرست للطوسي1/60) (رجال النجاشي1/81) 2⃣الحسن بن محبوب السراد :از اعاظم ثقات است ثقة جليل : (الخلاصة للحلي1/37) (الفهرست للطوسي1/122) 3⃣جميل بن صالح الکوفی الاسدی او نیز از اعاظم ثقات است : ثقة جليل : (رجال النجاشي1/127) 4⃣زیاد بن عیسی أبو عبیدة الحذاء الکوفي :نه تنها از اجلاء ثقات است که در روایات هم توسط شخص معصوم توثیق و مدح شده است . ثقة : (الخلاصة للحلي1/74) (رجال النجاشي1/170) ✳️فلذا سند روایت صحیح اعلایییییی است✳️
انوار الاحادیث 🔥 💠نباید حدیثی را رد کرد حتی اگر خلاف عقل و محیر… — | لسان الحق ـ — TG.ME
August 5, 2026 407 15