« Les autres choses ont une part de tout, mais l’Intellect est illimité, autonome et ne s’est mêlé à aucune chose : il est seul, en lui-même et par lui-même. Car s’il n’était pas par lui-même, mais s’était mêlé à quelque autre chose, alors il participerait à toutes les choses, s’il s’était mêlé à quoi que ce soit — car il y a une part de tout dans toute chose, comme je l’ai dit précédemment. Et les choses qui se seraient mêlées à lui l’empêcheraient de les dominer, de sorte qu’il ne pourrait rien gouverner de la manière dont il le fait effectivement, étant seul par lui-même.
Car l’Intellect est la plus subtile de toutes les choses et la plus pure ; il possède véritablement toute la connaissance de toutes choses et détient la plus grande puissance. »
— Anaxagore
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